nindex.php?page=treesubj&link=30507_33251_34291nindex.php?page=tafseer&surano=90&ayano=14أو إطعام في يوم ذي مسغبة .

[14] nindex.php?page=tafseer&surano=90&ayano=14أو إطعام قرأ nindex.php?page=showalam&ids=16456ابن كثير، nindex.php?page=showalam&ids=12114وأبو عمرو، nindex.php?page=showalam&ids=15080والكسائي: (فك) بفتح الكاف، (رقبة) بالنصب، (أطعم) بفتح الهمزة والميم من غير تنوين ولا ألف قبلها، فعلان ماضيان، (ففك رقبة) تفسير (لاقتحم العقبة) ، و (أطعم) عطف على (فك) ، ويكون (وما أدراك ما العقبة) اعتراضا. وقرأ الباقون: برفع (فك) وخفض (رقبة) لإضافة (فك) إليها؛ لأنه مصدر مضاف إلى المفعول، (إطعام) بكسر الهمزة ورفع الميم مع التنوين وألف قبلها عطفا على (فك) مصدر أطعم.

nindex.php?page=tafseer&surano=90&ayano=14في يوم ذي مسغبة أي: مجاعة؛ من سغب: جاع.

* * *

nindex.php?page=treesubj&link=30507_33251_34291nindex.php?page=tafseer&surano=90&ayano=14أَوْ إِطْعَامٌ فِي يَوْمٍ ذِي مَسْغَبَةٍ .

[14] nindex.php?page=tafseer&surano=90&ayano=14أَوْ إِطْعَامٌ قَرَأَ nindex.php?page=showalam&ids=16456ابْنُ كَثِيرٍ، nindex.php?page=showalam&ids=12114وَأَبُو عَمْرٍو، nindex.php?page=showalam&ids=15080وَالْكِسَائِيُّ: (فَكَّ) بِفَتْحِ الْكَافِ، (رَقَبَةً) بِالنَّصْبِ، (أَطْعَمَ) بِفَتْحِ الْهَمْزَةِ وَالْمِيمِ مِنْ غَيْرِ تَنْوِينٍ وَلَا أَلِفٍ قَبْلَهَا، فِعْلَانِ مَاضِيَانِ، (فَفَكَّ رَقَبَةً) تَفْسِيرُ (لَاقْتَحَمَ الْعَقَبَةَ) ، وَ (أَطْعَمَ) عَطْفٌ عَلَى (فَكَّ) ، وَيَكُونُ (وَمَا أَدْرَاكَ مَا الْعَقَبَةُ) اعْتِرَاضًا. وَقَرَأَ الْبَاقُونَ: بِرَفْعِ (فَكُّ) وَخَفْضِ (رَقَبَةٍ) لِإِضَافَةِ (فَكُّ) إِلَيْهَا؛ لِأَنَّهُ مَصْدَرٌ مُضَافٌ إِلَى الْمَفْعُولِ، (إِطْعَامٌ) بِكَسْرِ الْهَمْزَةِ وَرَفْعِ الْمِيمِ مَعَ التَّنْوِينِ وَأَلِفٍ قَبْلَهَا عَطْفًا عَلَى (فَكُّ) مَصْدَرُ أَطْعَمَ.

nindex.php?page=tafseer&surano=90&ayano=14فِي يَوْمٍ ذِي مَسْغَبَةٍ أَيْ: مَجَاعَةٍ؛ مِنْ سَغِبَ: جَاعَ.

* * *