نزاعة للشوى .
[16] نزاعة قرأ حفص عن (نزاعة) نصب على الحال من (لظى) ؛ لما فيها من معنى التلظي؛ كأنه قال: إنها النار التي تتلظى نزاعة، فهي حال مؤكدة، وقرأ الباقون: بالرفع خبر مبتدإ محذوف؛ أي: هي نزاعة عاصم: للشوى جمع شواة، وهي جلدة الرأس وما ليست مقتلا كالأطراف، تلخيصه: تقتلع النار منهم كل عضو غير مقتل، ثم يعود هكذا أبدا.
* * *