nindex.php?page=treesubj&link=28723_30497_34091_34339nindex.php?page=tafseer&surano=58&ayano=7ألم تر أن الله يعلم ما في السماوات وما في الأرض ما يكون من نجوى ثلاثة إلا هو رابعهم ولا خمسة إلا هو سادسهم ولا أدنى من ذلك ولا أكثر إلا هو معهم أين ما كانوا ثم ينبئهم بما عملوا يوم القيامة إن الله بكل شيء عليم .

[7] nindex.php?page=tafseer&surano=58&ayano=7ألم تر أن الله يعلم ما في السماوات وما في الأرض كليا وجزئيا.

nindex.php?page=tafseer&surano=58&ayano=7ما يكون قرأ أبو جعفر: (تكون) بالتاء على التأنيث; لتأنيث النجوى، وقرأ الباقون: بالياء على التذكير; لأن تأنيث نجوى غير حقيقي، وللفصل بـ (من) المعنى: ما يقع.

nindex.php?page=tafseer&surano=58&ayano=7من نجوى ثلاثة وجر (ثلاثة) بإضافة النجوى إليها، وهي التناجي سرا. [ ص: 559 ]

nindex.php?page=tafseer&surano=58&ayano=7إلا هو رابعهم بالعلم nindex.php?page=tafseer&surano=58&ayano=7ولا خمسة إلا هو سادسهم وخصوا بهذا العدد; لأنها نزلت في المنافقين، وكانوا يتحلقون للمناجاة ثلاثة خمسة غيظا للمؤمنين.

nindex.php?page=tafseer&surano=58&ayano=7ولا أدنى أقل nindex.php?page=tafseer&surano=58&ayano=7من ذلك ولا أكثر قرأ يعقوب: (أكثر) بالرفع عطفا على موضع (من نجوى) لأن التقدير: ما يكون نجوى، وقرأ الباقون: بالنصب عطفا على العدد المخفوض nindex.php?page=tafseer&surano=58&ayano=7إلا هو معهم عالما بهم.

nindex.php?page=tafseer&surano=58&ayano=7أين ما كانوا لأن علمه تعالى لا يتفاوت باختلاف الأمكنة.

nindex.php?page=tafseer&surano=58&ayano=7ثم ينبئهم بما عملوا يوم القيامة تفضيحا لهم nindex.php?page=tafseer&surano=58&ayano=7إن الله بكل شيء عليم .

* * *

nindex.php?page=treesubj&link=28723_30497_34091_34339nindex.php?page=tafseer&surano=58&ayano=7أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ مَا يَكُونُ مِنْ نَجْوَى ثَلاثَةٍ إِلا هُوَ رَابِعُهُمْ وَلا خَمْسَةٍ إِلا هُوَ سَادِسُهُمْ وَلا أَدْنَى مِنْ ذَلِكَ وَلا أَكْثَرَ إِلا هُوَ مَعَهُمْ أَيْنَ مَا كَانُوا ثُمَّ يُنَبِّئُهُمْ بِمَا عَمِلُوا يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّ اللَّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ .

[7] nindex.php?page=tafseer&surano=58&ayano=7أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ كُلِّيًّا وَجُزْئِيًّا.

nindex.php?page=tafseer&surano=58&ayano=7مَا يَكُونُ قَرَأَ أَبُو جَعْفَرٍ: (تَكُونُ) بِالتَّاءِ عَلَى التَّأْنِيثِ; لِتَأْنِيثِ النَّجْوَى، وَقَرَأَ الْبَاقُونَ: بِالْيَاءِ عَلَى التَّذْكِيرِ; لِأَنَّ تَأْنِيثَ نَجْوَى غَيْرُ حَقِيقِيٍّ، وَلِلْفَصْلِ بِـ (مِنْ) الْمَعْنَى: مَا يَقَعُ.

nindex.php?page=tafseer&surano=58&ayano=7مِنْ نَجْوَى ثَلاثَةٍ وَجَرُّ (ثَلَاثَةٍ) بِإِضَافَةِ النَّجْوَى إِلَيْهَا، وَهِيَ التَّنَاجِي سِرًّا. [ ص: 559 ]

nindex.php?page=tafseer&surano=58&ayano=7إِلا هُوَ رَابِعُهُمْ بِالْعِلْمِ nindex.php?page=tafseer&surano=58&ayano=7وَلا خَمْسَةٍ إِلا هُوَ سَادِسُهُمْ وَخُصُّوا بِهَذَا الْعَدَدِ; لِأَنَّهَا نَزَلَتْ فِي الْمُنَافِقِينَ، وَكَانُوا يَتَحَلَّقُونَ لِلْمُنَاجَاةِ ثَلَاثَةً خَمْسَةً غَيْظًا لِلْمُؤْمِنِينَ.

nindex.php?page=tafseer&surano=58&ayano=7وَلا أَدْنَى أَقَلُّ nindex.php?page=tafseer&surano=58&ayano=7مِنْ ذَلِكَ وَلا أَكْثَرَ قَرَأَ يَعْقُوبُ: (أَكْثَرُ) بِالرَّفْعِ عَطْفًا عَلَى مَوْضِعٍ (مِنْ نَجْوَى) لِأَنَّ التَّقْدِيرَ: مَا يَكُونُ نَجْوَى، وَقَرَأَ الْبَاقُونَ: بِالنَّصْبِ عَطْفًا عَلَى الْعَدَدِ الْمَخْفُوضِ nindex.php?page=tafseer&surano=58&ayano=7إِلا هُوَ مَعَهُمْ عَالَمًا بِهِمْ.

nindex.php?page=tafseer&surano=58&ayano=7أَيْنَ مَا كَانُوا لِأَنَّ عِلْمَهُ تَعَالَى لَا يَتَفَاوَتُ بِاخْتِلَافِ الْأَمْكِنَةِ.

nindex.php?page=tafseer&surano=58&ayano=7ثُمَّ يُنَبِّئُهُمْ بِمَا عَمِلُوا يَوْمَ الْقِيَامَةِ تَفْضِيحًا لَهُمْ nindex.php?page=tafseer&surano=58&ayano=7إِنَّ اللَّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ .

* * *