nindex.php?page=treesubj&link=32409_34513nindex.php?page=tafseer&surano=55&ayano=13فبأي آلاء ربكما تكذبان .

[13] ثم خاطب الجن والإنس فقال: nindex.php?page=tafseer&surano=55&ayano=13فبأي آلاء جمع ألى; كقفا; أي: بأي أنعم nindex.php?page=tafseer&surano=55&ayano=13ربكما تكذبان روى الأصبهاني عن nindex.php?page=showalam&ids=17274ورش: [(فبأي) [ ص: 480 ] بالإبدال حيث وقع بالفاء، واختلف عنه فيما تجرد عن الفاء نحو] (بأي أرض تموت) (بأيكم المفتون)، وقرأ الباقون: بتحقيق الهمز، وكررت هذه الآية إحدى وثلاثين مرة; تقريرا للنعمة، وتذكيرا بها، وتوبيخا لمنكريها، ومن عادة العرب إذا ذكروا النعم أن يفصلوا بين كل نعمتين بما ينبه عليهما; نحو: ألم تكن فقيرا فأغنيتك، أفتنكر هذا؟ [ألم تكن جائعا فأطعمتك، أفتنكر هذا] ؟

* * *

nindex.php?page=treesubj&link=32409_34513nindex.php?page=tafseer&surano=55&ayano=13فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ .

[13] ثُمَّ خَاطَبَ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ فَقَالَ: nindex.php?page=tafseer&surano=55&ayano=13فَبِأَيِّ آلاءِ جَمْعُ أَلَى; كَقَفَا; أَيْ: بِأَيِّ أَنْعُمِ nindex.php?page=tafseer&surano=55&ayano=13رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ رَوَى الْأَصْبِهَانِيُّ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17274وَرْشٍ: [(فَبِأَيٍ) [ ص: 480 ] بِالْإِبْدَالِ حَيْثُ وَقَعَ بِالْفَاءِ، وَاخْتُلِفَ عَنْهُ فِيمَا تَجَرَّدَ عَنِ الْفَاءِ نَحْوُ] (بِأَيِّ أَرْضٍ تَمُوتُ) (بِأَيِّكُمُ الْمَفْتُونُ)، وَقَرَأَ الْبَاقُونَ: بِتَحْقِيقِ الْهَمْزِ، وَكُرِّرَتْ هَذِهِ الْآيَةُ إِحْدَى وَثَلَاثِينَ مَرَّةً; تَقْرِيرًا لِلنِّعْمَةِ، وَتَذْكِيرًا بِهَا، وَتَوْبِيخًا لِمُنْكِرِيهَا، وَمِنْ عَادَةِ الْعَرَبِ إِذَا ذَكَرُوا النِّعَمَ أَنْ يَفْصِلُوا بَيْنَ كُلِّ نِعْمَتَيْنِ بِمَا يُنَبِّهُ عَلَيْهِمَا; نَحْوُ: أَلَمْ تَكُنْ فَقِيرًا فَأَغْنَيْتُكَ، أَفَتُنْكِرُ هَذَا؟ [أَلَمْ تَكُنْ جَائِعًا فَأَطْعَمْتُكَ، أَفَتُنْكِرُ هَذَا] ؟

* * *