nindex.php?page=treesubj&link=18669_30549_30612_31788_32024_34199nindex.php?page=tafseer&surano=54&ayano=2وإن يروا آية يعرضوا ويقولوا سحر مستمر .

[2] روي أن أهل مكة سألوا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أن يريهم آية، فأراهم القمر شقتين حتى رأوا حراء بينهما، ورئي فرقتين: فرقة على قعيقعان، وفرقة على أبي قبيس، فقالت قريش: سحركم ابن أبي كبشة، فاسألوا السفار، [ ص: 458 ] فسألوهم فقالوا: نعم قد رأيناه، فنزلت الآية:

nindex.php?page=tafseer&surano=54&ayano=2وإن يروا أي: قريش nindex.php?page=tafseer&surano=54&ayano=2آية دالة على معجزة محمد -صلى الله عليه وسلم- كانشقاق القمر nindex.php?page=tafseer&surano=54&ayano=2يعرضوا عن الإيمان بها.

nindex.php?page=tafseer&surano=54&ayano=2ويقولوا هذا nindex.php?page=tafseer&surano=54&ayano=2سحر مستمر أي: ذاهب، سوف يبطل; من قولهم: مر: إذا ذهب، وقيل: معناه: دائم متماد، ومعنى تسمية ما جاءت به الأنبياء معجزة: هو أن الخلق عجزوا عن الإتيان بها.

* * *

nindex.php?page=treesubj&link=18669_30549_30612_31788_32024_34199nindex.php?page=tafseer&surano=54&ayano=2وَإِنْ يَرَوْا آيَةً يُعْرِضُوا وَيَقُولُوا سِحْرٌ مُسْتَمِرٌّ .

[2] رُوِيَ أَنَّ أَهْلَ مَكَّةَ سَأَلُوا رَسُولَ اللَّهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- أَنْ يُرِيَهُمْ آيَةً، فَأَرَاهُمُ الْقَمَرَ شِقَّتَيْنِ حَتَّى رَأَوْا حِرَاءً بَيْنَهُمَا، وَرُئِيَ فِرْقَتَيْنِ: فِرْقَةٌ عَلَى قُعَيْقِعَانَ، وَفِرْقَةٌ عَلَى أَبِي قُبَيْسٍ، فَقَالَتْ قُرَيْشٌ: سَحَرَكُمُ ابْنُ أَبِي كَبْشَةَ، فَاسْأَلُوا السُّفَّارَ، [ ص: 458 ] فَسَأَلُوهُمْ فَقَالُوا: نَعَمْ قَدْ رَأَيْنَاهُ، فَنَزَلَتِ الْآيَةُ:

nindex.php?page=tafseer&surano=54&ayano=2وَإِنْ يَرَوْا أَيْ: قُرَيْشٌ nindex.php?page=tafseer&surano=54&ayano=2آيَةً دَالَّةً عَلَى مُعْجِزَةِ مُحَمَّدٍ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- كَانْشِقَاقِ الْقَمَرِ nindex.php?page=tafseer&surano=54&ayano=2يُعْرِضُوا عَنِ الْإِيمَانِ بِهَا.

nindex.php?page=tafseer&surano=54&ayano=2وَيَقُولُوا هَذَا nindex.php?page=tafseer&surano=54&ayano=2سِحْرٌ مُسْتَمِرٌّ أَيْ: ذَاهِبٌ، سَوْفَ يَبْطُلُ; مِنْ قَوْلِهِمْ: مَرَّ: إِذَا ذَهَبَ، وَقِيلَ: مَعْنَاهُ: دَائِمٌ مُتَمَادٌّ، وَمَعْنَى تَسْمِيَةِ مَا جَاءَتْ بِهِ الْأَنْبِيَاءُ مُعْجِزَةً: هُوَ أَنَّ الْخَلْقَ عَجَزُوا عَنِ الْإِتْيَانِ بِهَا.

* * *