nindex.php?page=treesubj&link=28902_29694_30387_30415_30431_30434_34513nindex.php?page=tafseer&surano=47&ayano=15مثل الجنة التي وعد المتقون فيها أنهار من ماء غير آسن وأنهار من لبن لم يتغير طعمه وأنهار من خمر لذة للشاربين وأنهار من عسل مصفى ولهم فيها من كل الثمرات ومغفرة من ربهم كمن هو خالد في النار وسقوا ماء حميما فقطع أمعاءهم .

[15] nindex.php?page=tafseer&surano=47&ayano=15مثل الجنة التي وعد المتقون أي: صفتها.

nindex.php?page=tafseer&surano=47&ayano=15فيها أنهار من ماء غير آسن قرأ ابن كثير: (أسن) بقصر الهمزة، والباقون: بمدها; أي: غير متغير الطعم والرائحة.

nindex.php?page=tafseer&surano=47&ayano=15وأنهار من لبن لم يتغير طعمه كلبن الدنيا.

nindex.php?page=tafseer&surano=47&ayano=15وأنهار من خمر لذة للشاربين لم تدسها الأرجل، ولم تدنسها الأيدي; لأن خمر الدنيا كريهة الطعم عند التناول، وشربها يبعد من الله تعالى; [ ص: 316 ] بخلاف خمر الجنة. قرأ nindex.php?page=showalam&ids=11863ابن ذكوان عن nindex.php?page=showalam&ids=16447ابن عامر: (للشاربين) بالإمالة بخلاف عنه.

nindex.php?page=tafseer&surano=47&ayano=15وأنهار من عسل مصفى لا شمع فيه nindex.php?page=tafseer&surano=47&ayano=15ولهم فيها مع كل ذلك.

nindex.php?page=tafseer&surano=47&ayano=15من كل الثمرات أصناف nindex.php?page=tafseer&surano=47&ayano=15ومغفرة من ربهم عطف على الصنف المحذوف; أي: ونعيم أعطته المغفرة وسببته، وإلا فالمغفرة إنما هي قبل الجنة.

nindex.php?page=tafseer&surano=47&ayano=15كمن أي: أمثال أهل الجنة وهي بهذه الأوصاف كمن.

nindex.php?page=tafseer&surano=47&ayano=15هو خالد في النار وسقوا ماء حميما شديد الحر يسقط فروة الوجه عند الشرب.

nindex.php?page=tafseer&surano=47&ayano=15فقطع أمعاءهم ما في بطونهم من الحوايا; من فرط الحرارة، فخرجت من أدبارهم.

* * *

nindex.php?page=treesubj&link=28902_29694_30387_30415_30431_30434_34513nindex.php?page=tafseer&surano=47&ayano=15مَثَلُ الْجَنَّةِ الَّتِي وُعِدَ الْمُتَّقُونَ فِيهَا أَنْهَارٌ مِنْ مَاءٍ غَيْرِ آسِنٍ وَأَنْهَارٌ مِنْ لَبَنٍ لَمْ يَتَغَيَّرْ طَعْمُهُ وَأَنْهَارٌ مِنْ خَمْرٍ لَذَّةٍ لِلشَّارِبِينَ وَأَنْهَارٌ مِنْ عَسَلٍ مُصَفًّى وَلَهُمْ فِيهَا مِنْ كُلِّ الثَّمَرَاتِ وَمَغْفِرَةٌ مِنْ رَبِّهِمْ كَمَنْ هُوَ خَالِدٌ فِي النَّارِ وَسُقُوا مَاءً حَمِيمًا فَقَطَّعَ أَمْعَاءَهُمْ .

[15] nindex.php?page=tafseer&surano=47&ayano=15مَثَلُ الْجَنَّةِ الَّتِي وُعِدَ الْمُتَّقُونَ أَيْ: صِفَتُهَا.

nindex.php?page=tafseer&surano=47&ayano=15فِيهَا أَنْهَارٌ مِنْ مَاءٍ غَيْرِ آسِنٍ قَرَأَ ابْنُ كَثِيرٍ: (أَسِنٍ) بِقَصْرِ الْهَمْزَةِ، وَالْبَاقُونَ: بِمَدِّهَا; أَيْ: غَيْرُ مُتَغَيِّرِ الطَّعْمِ وَالرَّائِحَةِ.

nindex.php?page=tafseer&surano=47&ayano=15وَأَنْهَارٌ مِنْ لَبَنٍ لَمْ يَتَغَيَّرْ طَعْمُهُ كَلَبَنِ الدُّنْيَا.

nindex.php?page=tafseer&surano=47&ayano=15وَأَنْهَارٌ مِنْ خَمْرٍ لَذَّةٍ لِلشَّارِبِينَ لَمْ تَدُسْهَا الْأَرْجُلُ، وَلَمْ تُدَنِّسْهَا الْأَيْدِي; لِأَنَّ خَمْرَ الدُّنْيَا كَرِيهَةُ الطَّعْمِ عِنْدَ التَّنَاوُلِ، وَشُرْبُهَا يُبْعِدُ مِنَ اللَّهِ تَعَالَى; [ ص: 316 ] بِخِلَافِ خَمْرِ الْجَنَّةِ. قَرَأَ nindex.php?page=showalam&ids=11863ابْنُ ذَكْوَانَ عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=16447ابْنِ عَامِرٍ: (لِلشَّارِبِينَ) بِالْإِمَالَةِ بِخِلَافٍ عَنْهُ.

nindex.php?page=tafseer&surano=47&ayano=15وَأَنْهَارٌ مِنْ عَسَلٍ مُصَفًّى لَا شَمْعَ فِيهِ nindex.php?page=tafseer&surano=47&ayano=15وَلَهُمْ فِيهَا مَعَ كُلِّ ذَلِكَ.

nindex.php?page=tafseer&surano=47&ayano=15مِنْ كُلِّ الثَّمَرَاتِ أَصْنَافٌ nindex.php?page=tafseer&surano=47&ayano=15وَمَغْفِرَةٌ مِنْ رَبِّهِمْ عَطْفٌ عَلَى الصِّنْفِ الْمَحْذُوفِ; أَيْ: وَنَعِيمٌ أَعْطَتْهُ الْمَغْفِرَةُ وَسَبَّبَتْهُ، وَإِلَّا فَالْمَغْفِرَةُ إِنَّمَا هِيَ قَبْلَ الْجَنَّةِ.

nindex.php?page=tafseer&surano=47&ayano=15كَمَنْ أَيْ: أَمْثَالُ أَهْلِ الْجَنَّةِ وَهِيَ بِهَذِهِ الْأَوْصَافِ كَمَنْ.

nindex.php?page=tafseer&surano=47&ayano=15هُوَ خَالِدٌ فِي النَّارِ وَسُقُوا مَاءً حَمِيمًا شَدِيدَ الْحَرِّ يُسْقِطُ فَرْوَةَ الْوَجْهِ عِنْدَ الشُّرْبِ.

nindex.php?page=tafseer&surano=47&ayano=15فَقَطَّعَ أَمْعَاءَهُمْ مَا فِي بُطُونِهِمْ مِنَ الْحَوَايَا; مِنْ فَرْطِ الْحَرَارَةِ، فَخَرَجَتْ مِنْ أَدْبَارِهِمْ.

* * *