قال nindex.php?page=showalam&ids=15992سعيد بن جبير: كانوا يتصدقون على فقراء أهل الذمة، فلما كثر فقراء المسلمين، قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: nindex.php?page=hadith&LINKID=82877 "لا تتصدقوا إلا على أهل دينكم" فنزل قوله تعالى: [ ص: 389 ]

nindex.php?page=treesubj&link=19881_23477_28270_30364_30454_30497_30503_32028_34092nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=272ليس عليك هداهم ولكن الله يهدي من يشاء وما تنفقوا من خير فلأنفسكم وما تنفقون إلا ابتغاء وجه الله وما تنفقوا من خير يوف إليكم وأنتم لا تظلمون .

[272] nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=272ليس عليك أي: لا يلزمك.

nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=272هداهم هدى التوفيق، وعليك هدى البيان، فلا تمنعهم الصدقة ليسلموا.

nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=272ولكن الله يهدي من يشاء فأعطوهم بعد نزول الآية.

nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=272وما تنفقوا من خير أي: مال.

nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=272فلأنفسكم ثوابه لا لغيركم.

nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=272وما تنفقون (ما) بمعنى النهي; أي: لا تنفقوا.

nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=272إلا ابتغاء وجه الله وما تنفقوا من خير في أهل الذمة، (ما) هذه شرط كالأول، ولذلك حذف النون منها.

nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=272يوف أي: يؤد.

nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=272إليكم ثوابه.

nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=272وأنتم لا تظلمون تنقصون من ثواب أعمالكم شيئا، هذا في صدقة التطوع توضع في المسلمين وأهل الذمة بالاتفاق، أما المفروضة فلا توضع إلا في المسلمين في الأصناف الثمانية، وجوز nindex.php?page=showalam&ids=11990أبو حنيفة وحده وضع صدقة الفطر في أهل الذمة. [ ص: 390 ]

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=15992سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ: كَانُوا يَتَصَدَّقُونَ عَلَى فُقَرَاءِ أَهْلِ الذِّمَّةِ، فَلَمَّا كَثُرَ فُقَرَاءُ الْمُسْلِمِينَ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: nindex.php?page=hadith&LINKID=82877 "لَا تَتَصَدَّقُوا إِلَّا عَلَى أَهْلِ دِينِكُمْ" فَنَزَلَ قَوْلُهُ تَعَالَى: [ ص: 389 ]

nindex.php?page=treesubj&link=19881_23477_28270_30364_30454_30497_30503_32028_34092nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=272لَيْسَ عَلَيْكَ هُدَاهُمْ وَلَكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَنْ يَشَاءُ وَمَا تُنْفِقُوا مِنْ خَيْرٍ فَلأَنْفُسِكُمْ وَمَا تُنْفِقُونَ إِلا ابْتِغَاءَ وَجْهِ اللَّهِ وَمَا تُنْفِقُوا مِنْ خَيْرٍ يُوَفَّ إِلَيْكُمْ وَأَنْتُمْ لا تُظْلَمُونَ .

[272] nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=272لَيْسَ عَلَيْكَ أَيْ: لَا يَلْزَمُكَ.

nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=272هُدَاهُمْ هُدَى التَّوْفِيقِ، وَعَلَيْكَ هُدَى الْبَيَانِ، فَلَا تَمْنَعْهُمُ الصَّدَقَةَ لِيُسْلِمُوا.

nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=272وَلَكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَنْ يَشَاءُ فَأَعْطَوْهُمْ بَعْدَ نُزُولِ الْآيَةِ.

nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=272وَمَا تُنْفِقُوا مِنْ خَيْرٍ أَيْ: مَالٍ.

nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=272فَلأَنْفُسِكُمْ ثَوَابُهُ لَا لِغَيْرِكُمْ.

nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=272وَمَا تُنْفِقُونَ (مَا) بِمَعْنَى النَّهْيِ; أَيْ: لَا تُنْفِقُوا.

nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=272إِلا ابْتِغَاءَ وَجْهِ اللَّهِ وَمَا تُنْفِقُوا مِنْ خَيْرٍ فِي أَهْلِ الذِّمَّةِ، (مَا) هَذِهِ شَرْطٌ كَالْأَوَّلِ، وَلِذَلِكَ حَذَفَ النُّونَ مِنْهَا.

nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=272يُوَفَّ أَيْ: يُؤَدَّ.

nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=272إِلَيْكُمْ ثَوَابُهُ.

nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=272وَأَنْتُمْ لا تُظْلَمُونَ تُنْقَصُونَ مِنْ ثَوَابِ أَعْمَالِكُمْ شَيْئًا، هَذَا فِي صَدَقَةِ التَّطَوُّعِ تُوضَعُ فِي الْمُسْلِمِينَ وَأَهْلِ الذِّمَّةِ بِالِاتِّفَاقِ، أَمَّا الْمَفْرُوضَةُ فَلَا تُوضَعُ إِلَّا فِي الْمُسْلِمِينَ فِي الْأَصْنَافِ الثَّمَانِيَةِ، وَجَوَّزَ nindex.php?page=showalam&ids=11990أَبُو حَنِيفَةَ وَحْدَهُ وَضْعَ صَدَقَةِ الْفِطْرِ فِي أَهْلِ الذِّمَّةِ. [ ص: 390 ]