nindex.php?page=treesubj&link=19345_19513_27141_28723_33505nindex.php?page=tafseer&surano=24&ayano=30قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم ويحفظوا فروجهم ذلك أزكى لهم إن الله خبير بما يصنعون .

[30] nindex.php?page=tafseer&surano=24&ayano=30قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم ينقصوا من نظرهم ، و (من ) تبعيض ؛ لأنهم إنما نهوا عن النظرة إلى ما لا يحل لهم ، فلا يجوز للرجل nindex.php?page=treesubj&link=19346النظر إلى الأجنبية قصدا لغير ضرورة عند الثلاثة ، وعند nindex.php?page=showalam&ids=11990أبي حنيفة ؛ يجوز له النظر إلى الوجه والكفين مع أمن الشهوة ، فإن لم يأمن ، لم يجز إلا لضرورة ، فإن nindex.php?page=treesubj&link=19346كانت عجوزا لا تشتهى ، جاز النظر إلى وجهها وكفيها عند nindex.php?page=showalam&ids=11990أبي حنيفة nindex.php?page=showalam&ids=16867ومالك ، وعند nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد : إلى وجهها فقط ، واختلف في مذهب nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي ، فألحقها nindex.php?page=showalam&ids=14847الغزالي بالشابة ، وجوز nindex.php?page=showalam&ids=14395الروياني النظر إلى وجهها وكفيها .

nindex.php?page=tafseer&surano=24&ayano=30ويحفظوا فروجهم عن الزنا ، ولم يدخل (من ) في حفظ الفروج ؛ لأن nindex.php?page=treesubj&link=10279الزنا لا رخصة فيه nindex.php?page=tafseer&surano=24&ayano=30ذلك أي : غض البصر وحفظ الفرج nindex.php?page=tafseer&surano=24&ayano=30أزكى لهم أنفع لهم وأطهر . [ ص: 527 ]

nindex.php?page=tafseer&surano=24&ayano=30إن الله خبير بما يصنعون لا يخفى عليه شيء ، فليكونوا على حذر منه في كل حركة وسكون .

* * *

nindex.php?page=treesubj&link=19345_19513_27141_28723_33505nindex.php?page=tafseer&surano=24&ayano=30قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ذَلِكَ أَزْكَى لَهُمْ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا يَصْنَعُونَ .

[30] nindex.php?page=tafseer&surano=24&ayano=30قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ يَنْقُصُوا مِنْ نَظَرِهِمْ ، وَ (مِنْ ) تَبْعِيضٌ ؛ لِأَنَّهُمْ إِنَّمَا نُهُوا عَنِ النَّظْرَةِ إِلَى مَا لَا يَحِلُّ لَهُمْ ، فَلَا يَجُوزُ لِلرَّجُلِ nindex.php?page=treesubj&link=19346النَّظَرُ إِلَى الْأَجْنَبِيَّةِ قَصْدًا لِغَيْرِ ضَرُورَةٍ عِنْدَ الثَّلَاثَةِ ، وَعِنْدَ nindex.php?page=showalam&ids=11990أَبِي حَنِيفَةَ ؛ يَجُوزُ لَهُ النَّظَرُ إِلَى الْوَجْهِ وَالْكَفَّيْنِ مَعَ أَمْنِ الشَّهْوَةِ ، فَإِنْ لَمْ يَأْمَنْ ، لَمْ يَجُزْ إِلَّا لِضَرُورَةٍ ، فَإِنْ nindex.php?page=treesubj&link=19346كَانَتْ عَجُوزًا لَا تُشْتَهَى ، جَازَ النَّظَرُ إِلَى وَجْهِهَا وَكَفَّيْهَا عِنْدَ nindex.php?page=showalam&ids=11990أَبِي حَنِيفَةَ nindex.php?page=showalam&ids=16867وَمَالِكٍ ، وَعِنْدَ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدَ : إِلَى وَجْهِهَا فَقَطْ ، وَاخْتُلِفَ فِي مَذْهَبِ nindex.php?page=showalam&ids=13790الشَّافِعِيِّ ، فَأَلْحَقَهَا nindex.php?page=showalam&ids=14847الْغَزَالِيُّ بِالشَّابَّةِ ، وَجَوَّزَ nindex.php?page=showalam&ids=14395الرُّويَانِيُّ النَّظَرَ إِلَى وَجْهِهَا وَكَفَّيْهَا .

nindex.php?page=tafseer&surano=24&ayano=30وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ عَنِ الزِّنَا ، وَلَمْ يُدْخِلْ (مِنْ ) فِي حِفْظِ الْفُرُوجِ ؛ لِأَنَّ nindex.php?page=treesubj&link=10279الزِّنَا لَا رُخْصَةَ فِيهِ nindex.php?page=tafseer&surano=24&ayano=30ذَلِكَ أَيْ : غَضُّ الْبَصَرِ وَحِفْظُ الْفَرْجِ nindex.php?page=tafseer&surano=24&ayano=30أَزْكَى لَهُمْ أَنْفَعُ لَهُمْ وَأَطْهَرُ . [ ص: 527 ]

nindex.php?page=tafseer&surano=24&ayano=30إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا يَصْنَعُونَ لَا يَخْفَى عَلَيْهِ شَيْءٌ ، فَلْيَكُونُوا عَلَى حَذَرٍ مِنْهُ فِي كُلِّ حَرَكَةٍ وَسُكُونٍ .

* * *