nindex.php?page=treesubj&link=31848nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=71وامرأته قائمة فضحكت فبشرناها بإسحاق ومن وراء إسحاق يعقوب .

[71] nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=71وامرأته سارة بنت هاران بن ناحور، وهي ابنة عم إبراهيم nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=71قائمة خلف الستر تسمع كلامهم.

nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=71فضحكت أي: تبسمت سرورا بزوال الخيفة، وهو قول الجمهور، قيل: ضحكت؛ أي: حاضت، قال ابن عطية: وهو ضعيف قليل التمكن.

nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=71فبشرناها بإسحاق ومن وراء أي: بعد nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=71إسحاق يعقوب فبشرت أنها تعيش حتى ترى ولد ولدها. قرأ nindex.php?page=showalam&ids=16447ابن عامر، nindex.php?page=showalam&ids=15760وحمزة، وحفص عن nindex.php?page=showalam&ids=16273عاصم: (يعقوب) بنصب الباء عطفا على (إسحاق)، والباقون: بالرفع على أنه مبتدأ خبره الظرف؛ أي: ويعقوب مولود من بعده، واختلاف القراء في الهمزتين من قوله: (وراء إسحاق) كاختلافهم فيهما من قوله: (هؤلاء إن كنتم) في سورة البقرة [الآية: 5].

nindex.php?page=treesubj&link=31848nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=71وَامْرَأَتُهُ قَائِمَةٌ فَضَحِكَتْ فَبَشَّرْنَاهَا بِإِسْحَاقَ وَمِنْ وَرَاءِ إِسْحَاقَ يَعْقُوبَ .

[71] nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=71وَامْرَأَتُهُ سَارَةُ بِنْتُ هَارَانَ بْنِ نَاحُورَ، وَهِيَ ابْنَةُ عَمِّ إِبْرَاهِيمَ nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=71قَائِمَةٌ خَلْفَ السِّتْرِ تَسْمَعُ كَلَامَهُمْ.

nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=71فَضَحِكَتْ أَيْ: تَبَسَّمَتْ سُرُورًا بِزَوَالِ الْخِيفَةِ، وَهُوَ قَوْلُ الْجُمْهُورِ، قِيلَ: ضَحِكَتْ؛ أَيْ: حَاضَتْ، قَالَ ابْنُ عَطِيَّةَ: وَهُوَ ضَعِيفٌ قَلِيلُ التَّمَكُّنِ.

nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=71فَبَشَّرْنَاهَا بِإِسْحَاقَ وَمِنْ وَرَاءِ أَيْ: بَعْدَ nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=71إِسْحَاقَ يَعْقُوبَ فَبُشِّرَتْ أَنَّهَا تَعِيشُ حَتَّى تَرَى وَلَدَ وَلَدِهَا. قَرَأَ nindex.php?page=showalam&ids=16447ابْنُ عَامِرٍ، nindex.php?page=showalam&ids=15760وَحَمْزَةُ، وَحَفْصٌ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16273عَاصِمٍ: (يَعْقُوبَ) بِنَصْبِ الْبَاءِ عَطْفًا عَلَى (إِسْحَاقَ)، وَالْبَاقُونَ: بِالرَّفْعِ عَلَى أَنَّهُ مُبْتَدَأٌ خَبَرُهُ الظَّرْفُ؛ أَيْ: وَيَعْقُوبُ مَوْلُودٌ مِنْ بَعْدِهِ، وَاخْتِلَافُ الْقُرَّاءِ فِي الْهَمْزَتَيْنِ مِنْ قَوْلِهِ: (وَرَاءِ إِسْحَاقَ) كَاخْتِلَافِهِمْ فِيهِمَا مِنْ قَوْلِهِ: (هَؤُلَاءِ إِنْ كُنْتُمْ) فِي سُورَةِ الْبَقَرَةِ [الْآيَةِ: 5].