nindex.php?page=treesubj&link=29680_30614_31975_34103_34135nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=98فلولا كانت قرية آمنت فنفعها إيمانها إلا قوم يونس لما آمنوا كشفنا عنهم عذاب الخزي في الحياة الدنيا ومتعناهم إلى حين .

[98] nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=98فلولا أي: فهلا nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=98كانت المعنى: فلم تكن nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=98قرية من القرى الهالكة nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=98آمنت عند معاينة العذاب.

nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=98فنفعها إيمانها بأن تقبل الله منها.

nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=98فنفعها إيمانها فإنه نفعهم إيمانهم في ذلك الوقت، و (قوم) نصب على الاستثناء المنقطع، تقديره: ولكن قوم يونس.

nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=98لما آمنوا كشفنا عنهم عذاب الخزي الذل والهوان.

nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=98في الحياة الدنيا ومتعناهم إلى حين إلى وقت انقضاء آجالهم، وملخص القصة: أن قوم يونس كانوا بنينوى من أرض الموصل، وكانوا يعبدون الأصنام، فأرسل الله إليهم يونس عليه السلام، فكذبوه، فقيل له: أخبرهم أن العذاب مصبحهم بعد ثلاث، فأخبرهم، فقالوا: هو رجل لا يكذب، فارقبوه، فإن أقام معكم، فلا عليكم، وإن ارتحل عنكم، فهو نزول العذاب لا شك، فلما جاءهم الميعاد، تغشاهم العذاب، فكان مرتفعا على رؤوسهم قدر ميل، روي أنه غيم أسود يدخن دخانا شديدا، وكان يونس قد خرج من بين أظهرهم في جوف تلك الليلة، فلما رأوا ذلك، ولم يجدوا يونس، أيقنوا بالهلاك، فلبسوا المسوح، وبرزوا إلى الصعيد بأنفسهم ونسائهم وصبيانهم ودوابهم، وفرقوا بين كل والدة وولدها، فحن بعضهم إلى بعض، وعجوا وتضرعوا، وترادوا المظالم، وأخلصوا التوبة والإيمان، فرحمهم الله، وكشف عنهم العذاب، وكان يوم عاشوراء يوم [ ص: 315 ] الجمعة، وسيأتي ذكر قصة يونس بأبسط من هذا في سورة الأنبياء إن شاء الله تعالى.

* * *

nindex.php?page=treesubj&link=29680_30614_31975_34103_34135nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=98فَلَوْلا كَانَتْ قَرْيَةٌ آمَنَتْ فَنَفَعَهَا إِيمَانُهَا إِلا قَوْمَ يُونُسَ لَمَّا آمَنُوا كَشَفْنَا عَنْهُمْ عَذَابَ الْخِزْيِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَمَتَّعْنَاهُمْ إِلَى حِينٍ .

[98] nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=98فَلَوْلا أَيْ: فَهَلَّا nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=98كَانَتْ الْمَعْنَى: فَلَمْ تَكُنْ nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=98قَرْيَةٌ مِنَ الْقُرَى الْهَالِكَةِ nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=98آمَنَتْ عِنْدَ مُعَايَنَةِ الْعَذَابِ.

nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=98فَنَفَعَهَا إِيمَانُهَا بِأَنْ تَقَبَّلَ اللَّهُ مِنْهَا.

nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=98فَنَفَعَهَا إِيمَانُهَا فَإِنَّهُ نَفَعَهُمْ إِيمَانُهُمْ فِي ذَلِكَ الْوَقْتِ، وَ (قَوْمَ) نُصِبَ عَلَى الِاسْتِثْنَاءِ الْمُنْقَطِعِ، تَقْدِيرُهُ: وَلَكِنَّ قَوْمَ يُونُسَ.

nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=98لَمَّا آمَنُوا كَشَفْنَا عَنْهُمْ عَذَابَ الْخِزْيِ الذُّلِّ وَالْهَوَانِ.

nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=98فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَمَتَّعْنَاهُمْ إِلَى حِينٍ إِلَى وَقْتِ انْقِضَاءِ آجَالِهِمْ، وَمُلَخَّصُ الْقِصَّةِ: أَنَّ قَوْمَ يُونُسَ كَانُوا بِنِينَوَى مِنْ أَرْضِ الْمَوْصِلِ، وَكَانُوا يَعْبُدُونَ الْأَصْنَامَ، فَأَرْسَلَ اللَّهُ إِلَيْهِمْ يُونُسَ عَلَيْهِ السَّلَامُ، فَكَذَّبُوهُ، فَقِيلَ لَهُ: أَخْبِرْهُمْ أَنَّ الْعَذَابَ مُصَبِّحُهُمْ بَعْدَ ثَلَاثٍ، فَأَخْبَرَهُمْ، فَقَالُوا: هُوَ رَجُلٌ لَا يَكْذِبُ، فَارْقُبُوهُ، فَإِنْ أَقَامَ مَعَكُمْ، فَلَا عَلَيْكُمْ، وَإِنِ ارْتَحَلَ عَنْكُمْ، فَهُوَ نُزُولُ الْعَذَابِ لَا شَكَّ، فَلَمَّا جَاءَهُمُ الْمِيعَادُ، تَغَشَّاهُمُ الْعَذَابُ، فَكَانَ مُرْتَفِعًا عَلَى رُؤُوسِهِمْ قَدْرَ مَيْلٍ، رُوِيَ أَنَّهُ غَيْمٌ أَسْوَدُ يُدَخِّنُ دُخَّانًا شَدِيدًا، وَكَانَ يُونُسُ قَدْ خَرَجَ مِنْ بَيْنِ أَظْهُرِهِمْ فِي جَوْفِ تِلْكَ اللَّيْلَةِ، فَلَمَّا رَأَوْا ذَلِكَ، وَلَمْ يَجِدُوا يُونُسَ، أَيْقَنُوا بِالْهَلَاكِ، فَلَبِسُوا الْمُسُوحَ، وَبَرَزُوا إِلَى الصَّعِيدِ بِأَنْفُسِهِمْ وَنِسَائِهِمْ وَصِبْيَانِهِمْ وَدَوَابِّهِمْ، وَفَرَّقُوا بَيْنَ كُلِّ وَالِدَةٍ وَوَلَدِهَا، فَحَنَّ بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ، وَعَجُّوا وَتَضَرَّعُوا، وَتَرَادُّوا الْمَظَالِمَ، وَأَخْلَصُوا التَّوْبَةَ وَالْإِيمَانَ، فَرَحِمَهُمُ اللَّهُ، وَكَشَفَ عَنْهُمُ الْعَذَابَ، وَكَانَ يَوْمَ عَاشُورَاءَ يَوْمَ [ ص: 315 ] الْجُمُعَةِ، وَسَيَأْتِي ذِكْرُ قِصَّةِ يُونُسَ بِأَبْسَطَ مِنْ هَذَا فِي سُورَةِ الْأَنْبِيَاءِ إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى.

* * *