[ ص: 60 ] nindex.php?page=treesubj&link=18470_30539_30549_32016_34111nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=175واتل عليهم نبأ الذي آتيناه آياتنا فانسلخ منها فأتبعه الشيطان فكان من الغاوين .

[175] nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=175واتل عليهم أي: اسرد وقص عليهم، والضمير في (عليهم) عائد على حاضري محمد - صلى الله عليه وسلم - من الكفار وغيرهم.

nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=175نبأ الذي آتيناه آياتنا قيل: نزلت في أمية بن أبي الصلت، كان قد قرأ الكتب، وعلم أن الله مرسل رسولا في ذلك الزمان، ورجا أن يكون هو، فلما بعث محمد - صلى الله عليه وسلم -، حسده، وكفر به، وقيل: نزلت في عالم من علماء بني إسرائيل اسمه بلعم بن باعوراء، أوتي علم بعض كتب الله، فطلب قومه منه أن يدعو على موسى ومن معه، فأبى، وقال: كيف أدعو على من معه الملائكة، فألحوا عليه، فلم يزالوا به حتى فعل، فانقلب دعاؤه عليه، وخرج لسانه على صدره، ونزع الله منه المعرفة.

nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=175فانسلخ منها فخرج من الآيات بكفره كما تخرج الحية من جلدها، ولم ينتفع بعلمه.

nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=175فأتبعه الشيطان أي: لحقه وصار قرينا له.

nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=175فكان من الغاوين الضالين، وهذه nindex.php?page=treesubj&link=29468أشد آية على العلماء، وأي مصيبة أعظم من أن يؤتى العالم علما، فيكون وبالا عليه؟!

* * * [ ص: 61 ]

[ ص: 60 ] nindex.php?page=treesubj&link=18470_30539_30549_32016_34111nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=175وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ الَّذِي آتَيْنَاهُ آيَاتِنَا فَانْسَلَخَ مِنْهَا فَأَتْبَعَهُ الشَّيْطَانُ فَكَانَ مِنَ الْغَاوِينَ .

[175] nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=175وَاتْلُ عَلَيْهِمْ أَيِ: اسْرُدْ وَقُصَّ عَلَيْهِمْ، وَالضَّمِيرُ فِي (عَلَيْهِمْ) عَائِدٌ عَلَى حَاضِرِي مُحَمَّدٍ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِنَ الْكُفَّارِ وَغَيْرِهِمْ.

nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=175نَبَأَ الَّذِي آتَيْنَاهُ آيَاتِنَا قِيلَ: نَزَلَتْ فِي أُمَيَّةَ بْنِ أَبِي الصَّلْتِ، كَانَ قَدْ قَرَأَ الْكُتُبَ، وَعَلِمَ أَنَّ اللَّهَ مُرْسِلٌ رَسُولًا فِي ذَلِكَ الزَّمَانِ، وَرَجَا أَنْ يَكُونَ هُوَ، فَلَمَّا بُعِثَ مُحَمَّدٌ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -، حَسَدَهُ، وَكَفَرَ بِهِ، وَقِيلَ: نَزَلَتْ فِي عَالِمٍ مِنْ عُلَمَاءِ بَنِي إِسْرَائِيلَ اسْمُهُ بَلْعَمُ بْنُ بَاعُورَاءَ، أُوتِيَ عِلْمَ بَعْضِ كُتُبِ اللَّهِ، فَطَلَبَ قَوْمُهُ مِنْهُ أَنْ يَدْعُوَ عَلَى مُوسَى وَمَنْ مَعَهُ، فَأَبَى، وَقَالَ: كَيْفَ أَدْعُو عَلَى مَنْ مَعَهُ الْمَلَائِكَةُ، فَأَلَحُّوا عَلَيْهِ، فَلَمْ يَزَالُوا بِهِ حَتَّى فَعَلَ، فَانْقَلَبَ دُعَاؤُهُ عَلَيْهِ، وَخَرَجَ لِسَانُهُ عَلَى صَدْرِهِ، وَنَزَعَ اللَّهُ مِنْهُ الْمَعْرِفَةَ.

nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=175فَانْسَلَخَ مِنْهَا فَخَرَجَ مِنَ الْآيَاتِ بِكُفْرِهِ كَمَا تَخْرُجُ الْحَيَّةُ مِنْ جِلْدِهَا، وَلَمْ يَنْتَفِعْ بِعِلْمِهِ.

nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=175فَأَتْبَعَهُ الشَّيْطَانُ أَيْ: لَحِقَهُ وَصَارَ قَرِينًا لَهُ.

nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=175فَكَانَ مِنَ الْغَاوِينَ الضَّالِّينَ، وَهَذِهِ nindex.php?page=treesubj&link=29468أَشَدُّ آيَةٍ عَلَى الْعُلَمَاءِ، وَأَيُّ مُصِيبَةٍ أَعْظَمُ مِنْ أَنْ يُؤْتَى الْعَالِمُ عِلْمًا، فَيَكُونَ وَبَالًا عَلَيْهِ؟!

* * * [ ص: 61 ]