(الشَّرْحُ)

(عَنِ الْبَرَاءِ) بْنِ عَازِبٍ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، (أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ) وَآلِهِ (وَسَلَّمَ، كَانَ إِذَا أَخَذَ مَضْجَعَهُ، قَالَ: اللَّهُمَّ ! بِاسْمِكَ أَحْيَى، وَبِاسْمِكَ أَمُوتُ) .

[ ص: 611 ] قِيلَ: مَعْنَاهُ: بِذِكْرِ اسْمِكَ الْمُحْيِي: أَحْيَى مَا حَيِيتُ. وَعَلَى اسْمِكَ الْمُمِيتِ: أَمُوتُ. إِذْ مَعَانِي أَسْمَاءِ اللَّهِ الْحُسْنَى: ثَابِتَةٌ لَهُ تَعَالَى.

فَكُلُّ مَا ظَهَرَ فِي الْوُجُودِ، فَهُوَ صَادِرٌ عَنْ تِلْكَ الْمُقْتَضَيَاتِ.

وَقِيلَ: مَعْنَاهُ: أَنْتَ تُحْيِينِي، وَأَنْتَ تُمِيتُنِي. وَالِاسْمُ هُنَا: "هُوَ الْمُسَمَّى". قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14979الْقُرْطُبِيُّ : فَهُوَ كَقَوْلِهِ تَعَالَى: "سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى أَيْ: سَبِّحْ رَبَّكَ. انْتَهَى.

وَالْمَعْنَى: نَزِّهْ تَسْمِيَةَ رَبِّكَ، بِأَنْ تَذْكُرَهُ وَأَنْتَ لَهُ مُعَظِّمٌ. وَلِذِكْرِهِ مُحْتَرِمٌ. فَالِاسْمُ يَكُونُ بِمَعْنَى: التَّسْمِيَةِ.

وَقَالَ الْإِمَامُ: كَمَا يَجِبُ nindex.php?page=treesubj&link=34084تَنْزِيهُ ذَاتِهِ وَصِفَاتِهِ عَنِ النَّقَائِصِ: يَجِبُ تَنْزِيهُ الْأَلْفَاظِ الْمَوْضُوعَةِ: عَنِ الرَّفَثِ، وَسُوءِ الْأَدَبِ. انْتَهَى.

وَبِهَذَا: عَرَفْتَ قُبْحَ صُنْعِ الشُّعَرَاءِ، فِي مَدْحِهِ عَزَّ وَجَلَّ، وَنَعَتِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ: بِاسْتِعْمَالِ الْأَلْفَاظِ، الَّتِي اسْتُعْمِلَتْ فِي الْمَعَاشِيقِ، وَفِي حَقِّ الْعُشَّاقِ. فَإِنَّهَا إِسَاءَةُ أَدَبٍ، وَأَيُّ إِسَاءَةٍ ! وَفِي مَنْ هَذِهِ الْإِسَاءَةُ؟ وَلَا تَتَّبِعْهَا. وَلَا يَتَّبِعُهَا إِلَّا الْغَاوُونَ ، { nindex.php?page=tafseer&surano=26&ayano=225أَلَمْ تَرَ أَنَّهُمْ فِي كُلِّ وَادٍ يَهِيمُونَ } . { nindex.php?page=tafseer&surano=26&ayano=227إِلا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَذَكَرُوا اللَّهَ كَثِيرًا } .

nindex.php?page=treesubj&link=32642 (وَإِذَا اسْتَيْقَظَ، قَالَ: الْحَمْدُ لِلَّهِ، الَّذِي أَحْيَانَا بَعْدَ مَا أَمَاتَنَا، وَإِلَيْهِ النُّشُورُ) .

الْمُرَادُ بِـ "أَمَاتَنَا": "النَّوْمُ". لِأَنَّ النَّوْمَ أَخُ الْمَوْتِ.

[ ص: 612 ] قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12569 "ابْنُ الْأَثِيرِ": سُمِّيَ النَّوْمُ مَوْتًا -: لِأَنَّهُ يَزُولُ مَعَهُ: الْعَقْلُ، وَالْحَرَكَةُ -: تَمْثِيلًا، وَتَشْبِيهًا. انْتَهَى.

قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: { اللَّهُ يَتَوَفَّى الْأَنْفُسَ حِينَ مَوْتِهَا } ، أَيْ: يَسْلُبُ مَا هِيَ بِهِ: حَيَّةٌ، حَسَّاسَةٌ، دَرَّاكَةٌ. { وَالَّتِي لَمْ تَمُتْ فِي مَنَامِهَا } أَيْ: يَتَوَفَّاهَا حِينَ تَنَامُ. تَشْبِيهًا لِلنَّائِمِينَ بِالْمَوْتَى، حَيْثُ لَا يُمَيِّزُونَ وَلَا يَتَصَرَّفُونَ. كَمَا أَنَّ الْمَوْتَى كَذَلِكَ.

وَقِيلَ: هِيَ أَنْفُسُ التَّمْيِيزِ. فَالَّتِي تُتَوَفَّى فِي الْمَنَامِ: هِيَ نَفْسُ التَّمْيِيزِ، لَا نَفْسُ الْحَيَاةِ. لِأَنَّ نَفْسَ الْحَيَاةِ، إِذَا زَالَتْ: زَالَ مَعَهَا النَّفَسُ. وَالنَّائِمُ يَتَنَفَّسُ.

وَلِكُلِّ إِنْسَانٍ نَفْسَانِ؛ نَفْسُ الْحَيَاةِ، الَّتِي تُفَارِقُهُ عِنْدَ الْمَوْتِ. وَالْأُخْرَى: نَفْسُ التَّمْيِيزِ، الَّتِي تُفَارِقُهُ إِذَا نَامَ.

وَعَنِ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنِ عَبَّاسٍ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا: "فِي بَنِي آدَمَ: نَفْسٌ، وَرُوحٌ، بَيْنَهُمَا مِثْلُ شُعَاعِ الشَّمْسِ. فَالنَّفْسُ: الَّتِي بِهَا الْعَقْلُ، وَالتَّمْيِيزُ. وَالرُّوحُ: الَّتِي بِهَا النَّفْسُ وَالتَّحَرُّكُ. فَإِذَا نَامَ الْإِنْسَانُ: قَبَضَ اللَّهُ نَفْسَهُ، وَلَمْ يَقْبِضْ رُوحَهُ".

(وَأَمَّا "النُّشُورُ) : فَهُوَ الْإِحْيَاءُ لِلْبَعْثِ، يَوْمَ الْقِيَامَةِ. فَنَبَّهَ "صَلَّى اللَّهُ [ ص: 613 ] عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ"، بِإِعَادَةِ الْيَقَظَةِ - بَعْدَ النَّوْمِ الَّذِي هُوَ كَالْمَوْتِ -: عَلَى إِثْبَاتِ الْبَعْثِ، بَعْدَ الْمَوْتِ.

قَالَ الْعُلَمَاءُ: nindex.php?page=treesubj&link=33173 "وَحِكْمَةُ الدُّعَاءِ، عِنْدَ إِرَادَةِ النَّوْمِ": أَنْ يَكُونَ خَاتِمَةُ أَعْمَالِهِ كَمَا سَبَقَ. "وَحِكْمَتُهُ، إِذَا أَصْبَحَ": أَنْ يَكُونَ أَوَّلُ عَمَلِهِ: بِذِكْرِ التَّوْحِيدِ، وَالْكَلِمِ الطَّيِّبِ.