4759 باب في تعاهد الجيران بالبر

وذكره النووي ، في (الباب المتقدم) .

[ ص: 111 ] (حديث الباب)

وهو بصحيح مسلم النووي ، ص177 ج16 ، المطبعة المصرية

(عن أبي ذر رضي الله عنه ، قال : إن خليلي صلى الله عليه وآله وسلم ؛ أوصاني : "إذا طبخت مرقا ، فأكثر ماءه ، ثم انظر أهل بيت من جيرانك فأصبهم منها بمعروف" ) .

التالي السابق

الشرح

(الشَّرْحُ)

أَيْ أَعْطِهِمْ مِنْهُ شَيْئًا .

وَفِي رِوَايَةٍ أُخْرَى : "يَا أَبَا ذَرٍّ ! إِذَا طَبَخْتَ مَرْقَةً ، فَكَثِّرْ مَاءَهَا ، وَتَعَاهَدْ جِيرَانَكَ" .

وَفِي حَدِيثِ عَائِشَةَ ، عِنْدَ الْبُخَارِيِّ ؛ (قَالَ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ! إِنَّ لِي جَارَيْنِ . فَإِلَى أَيِّهِمَا أُهْدِي ؟) مِنَ الْإِهْدَاءِ . (قَالَ : "إِلَى أَقْرَبِهِمَا مِنْكَ بَابًا") أَيْ : أَشَدِّهِمَا قُرْبًا . لِأَنَّهُ يَرَى مَا يَدْخُلُ بَيْتَ جَارِهِ : مِنْ هَدِيَّةٍ ، وَغَيْرِهَا ، فَيَتَشَوَّفُ لَهَا بِخِلَافِ الْأَبْعَدِ .

وَرُوِيَ عَنْ عَلِيٍّ ، كَرَّمَ اللَّهُ وَجْهَهُ : "مَنْ سَمِعَ النِّدَاءَ ، فَهُوَ جَارٌ" .

وَعَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا : "حَقُّ الْجِوَارِ أَرْبَعُونَ دَارًا ، مِنْ كُلِّ جَانِبٍ" .

[ ص: 112 ] وَعَنْ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ ، عِنْدَ الطَّبَرَانِيِّ : بِسَنَدٍ ضَعِيفٍ مَرْفُوعٍ : "أَلَا إِنَّ أَرْبَعِينَ دَارًا : جَارٌ" .

وَالْأَحَادِيثُ فِي الْوِصَايَةِ بِالْجَارِ كَثِيرَةٌ طَيِّبَةٌ .

(الشرح)

أي أعطهم منه شيئا .

وفي رواية أخرى : "يا أبا ذر ! إذا طبخت مرقة ، فكثر ماءها ، وتعاهد جيرانك" .

وفي حديث عائشة ، عند البخاري ؛ (قال : قلت : يا رسول الله ! إن لي جارين . فإلى أيهما أهدي ؟) من الإهداء . (قال : "إلى أقربهما منك بابا") أي : أشدهما قربا . لأنه يرى ما يدخل بيت جاره : من هدية ، وغيرها ، فيتشوف لها بخلاف الأبعد .

وروي عن علي ، كرم الله وجهه : "من سمع النداء ، فهو جار" .

وعن عائشة رضي الله عنها : "حق الجوار أربعون دارا ، من كل جانب" .

[ ص: 112 ] وعن كعب بن مالك ، عند الطبراني : بسند ضعيف مرفوع : "ألا إن أربعين دارا : جار" .

والأحاديث في الوصاية بالجار كثيرة طيبة .