4772 باب : إذا أحب الله عبدا حببه إلى عباده

وقال النووي : (باب : إذا أحب الله عبدا ، أمر جبريل فأحبه ، وأحبه أهل السماء ، ثم يوضع له القبول في الأرض) .

(حديث الباب)

وهو بصحيح مسلم النووي ، ص183 ،184 ج16 ، المطبعة المصرية

(عن أبي هريرة ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "إن الله إذا أحب عبدا : دعا جبريل ، فقال : إني أحب فلانا فأحبه . قال : فيحبه جبريل .

ثم ينادي في السماء ، فيقول : إن الله يحب فلانا ، فأحبوه ، فيحبه أهل السماء .

قال : ثم يوضع له القبول في الأرض .

[ ص: 92 ] وإذا أبغض عبدا : دعا جبريل فيقول : إني أبغض فلانا فأبغضه . قال : فيبغضه جبريل .

ثم ينادي في أهل السماء : إن الله يبغض فلانا فأبغضوه . قال : فيبغضونه ، ثم توضع له البغضاء في الأرض" ) .

4772 بَابٌ : إِذَا أَحَبَّ اللَّهُ عَبْدًا حَبَّبَهُ إِلَى عِبَادِهِ

وَقَالَ النَّوَوِيُّ : (بَابُ : إِذَا أَحَبَّ اللَّهُ عَبْدًا ، أَمَرَ جِبْرِيلَ فَأَحَبَّهُ ، وَأَحَبَّهُ أَهْلُ السَّمَاءِ ، ثُمَّ يُوضَعُ لَهُ الْقَبُولُ فِي الْأَرْضِ) .

(حَدِيثُ الْبَابِ)

وَهُوَ بِصَحِيحِ مُسْلِمٍ النَّوَوِيِّ ، ص183 ،184 ج16 ، الْمَطْبَعَةُ الْمِصْرِيَّةُ

(عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : "إِنَّ اللَّهَ إِذَا أَحَبَّ عَبْدًا : دَعَا جِبْرِيلَ ، فَقَالَ : إِنِّي أُحِبُّ فُلَانًا فَأَحِبَّهُ . قَالَ : فَيُحِبُّهُ جِبْرِيلُ .

ثُمَّ يُنَادِي فِي السَّمَاءِ ، فَيَقُولُ : إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ فُلَانًا ، فَأَحِبُّوهُ ، فَيُحِبُّهُ أَهْلُ السَّمَاءِ .

قَالَ : ثُمَّ يُوضَعُ لَهُ الْقَبُولُ فِي الْأَرْضِ .

[ ص: 92 ] وَإِذَا أَبْغَضَ عَبْدًا : دَعَا جِبْرِيلَ فَيَقُولُ : إِنِّي أُبْغِضُ فُلَانًا فَأَبْغِضْهُ . قَالَ : فَيُبْغِضُهُ جِبْرِيلُ .

ثُمَّ يُنَادِي فِي أَهْلِ السَّمَاءِ : إِنَّ اللَّهَ يُبْغِضُ فُلَانًا فَأَبْغِضُوهُ . قَالَ : فَيُبْغِضُونَهُ ، ثُمَّ تُوضَعُ لَهُ الْبَغْضَاءُ فِي الْأَرْضِ" ) .

التالي السابق

الشرح

(الشَّرْحُ)

(عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ : إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ ، إِذَا أَحَبَّ عَبْدًا) .

قَالَ الْعُلَمَاءُ : "مَحَبَّةُ اللَّهِ لِعَبْدِهِ" هِيَ إِرَادَتُهُ الْخَيْرَ لَهُ ، وَهِدَايَتُهُ ، وَإِنْعَامُهُ عَلَيْهِ ، وَرَحْمَتُهُ . وَ"بُغْضُهُ" : إِرَادَةُ عِقَابِهِ ، أَوْ شَقَاوَتِهِ ، وَنَحْوِهِ .

(دَعَا جِبْرِيلَ عَلَيْهِ السَّلَامُ) وَفِي الْبُخَارِيِّ : نَادَى (فَقَالَ : إِنِّي أُحِبُّ فُلَانًا فَأَحِبَّهُ) : بِفَتْحِ الْهَمْزَةِ ، وَكَسْرِ الْحَاءِ ، وَتَشْدِيدِ الْبَاءِ مَفْتُوحَةً ، وَتُضَمُّ . وَهُوَ مَذْهَبُ سِيبَوَيْهِ ، وَالْمُحَقِّقِينَ : عَلَى الْإِتْبَاعِ لِلْهَاءِ .

وَلِأَبِي ذَرٍّ : "فَأَحْبِبْهُ" . بِسُكُونِ الْحَاءِ وَكَسْرِ الْبَاءِ . وَأُخْرَى سَاكِنَةٍ . بِالْفَكِّ .

وَفِي حَدِيثِ ثَوْبَانَ ؛ عِنْدَ أَحْمَدَ ، وَالطَّبَرَانِيِّ فِي الْأَوْسَطِ : "فَيَقُولُ [ ص: 93 ] جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلَامُ : رَحْمَةُ اللَّهِ عَلَى فُلَانٍ ، وَتَقُولُهُ حَمَلَةُ الْعَرْشِ" .

(قَالَ : فَيُحِبُّهُ جِبْرِيلُ . ثُمَّ يُنَادِي فِي السَّمَاءِ فَيَقُولُ : إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ يُحِبُّ فُلَانًا : فَأَحِبُّوهُ . فَيُحِبُّهُ أَهْلُ السَّمَاءِ . قَالَ : ثُمَّ يُوضَعُ لَهُ الْقَبُولُ فِي الْأَرْضِ) .

قَالَ النَّوَوِيُّ : حُبُّ جِبْرِيلَ وَالْمَلَائِكَةِ يَحْتَمِلُ وَجْهَيْنِ ؛

أَحَدُهُمَا : اسْتِغْفَارُهُمْ لَهُ ، وَثَنَاؤُهُمْ عَلَيْهِ ، وَدُعَاؤُهُمْ .

وَالثَّانِي : أَنَّ مَحَبَّتَهُمْ عَلَى ظَاهِرِهَا الْمَعْرُوفِ مِنَ الْمَخْلُوقِينَ ، وَهُوَ مَيْلُ الْقَلْبِ إِلَيْهِ ، وَاشْتِيَاقُهُ إِلَى لِقَائِهِ .

وَسَبَبُ حُبِّهِمْ إِيَّاهُ كَوْنُهُ مُطِيعًا لِلَّهِ تَعَالَى ، مَحْبُوبًا لَهُ .

وَمَعْنَى "يُوضَعُ لَهُ الْقَبُولُ إلخ" أَيِ : الْحُبُّ فِي قُلُوبِ النَّاسِ ، وَرِضَاهُمْ عَنْهُ ، فَتَمِيلُ إِلَيْهِ الْقُلُوبُ ، وَتَرْضَى عَنْهُ .

وَقَدْ جَاءَ فِي رِوَايَةٍ : "فَتُوضَعُ لَهُ الْمَحَبَّةُ" .

وَفِي حَدِيثِ ثَوْبَانَ : "فَيُنَادِي جِبْرِيلُ فِي أَهْلِ السَّمَاوَاتِ السَّبْعِ ، ثُمَّ يُوضَعُ لَهُ الْقَبُولُ فِي الْأَرْضِ" . زَادَ الطَّبَرَانِيُّ ، فِي حَدِيثِ ثَوْبَانَ : "ثُمَّ يَهْبِطُ إِلَى الْأَرْضِ" . ثُمَّ قَرَأَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ : إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ سَيَجْعَلُ لَهُمُ الرَّحْمَنُ وُدًّا .

[ ص: 94 ] (وَإِذَا أَبْغَضَ اللَّهُ عَبْدًا : دَعَا جِبْرِيلَ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، فَيَقُولُ : إِنِّي أُبْغِضُ فُلَانًا ، فَأَبْغِضْهُ . قَالَ : فَيُبْغِضُهُ جِبْرِيلُ ، ثُمَّ يُنَادِي فِي أَهْلِ السَّمَاءِ : إِنَّ اللَّهَ يُبْغِضُ فُلَانًا ، فَأَبْغِضُوهُ ، فَيُبْغِضُونَهُ ، ثُمَّ تُوضَعُ لَهُ الْبَغْضَاءُ فِي الْأَرْضِ) .

وَالْكَلَامُ عَلَى هَذَا ، كَالْكَلَامِ عَلَى الْحُبِّ .

وَفِيهِ : أَنَّ مَحْبُوبَ الْقُلُوبِ مَحْبُوبُ اللَّهِ ، وَمَبْغُوضَهَا مَبْغُوضُ اللَّهِ .

(الشرح)

(عن أبي هريرة رضي الله عنه ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : إن الله عز وجل ، إذا أحب عبدا) .

قال العلماء : "محبة الله لعبده" هي إرادته الخير له ، وهدايته ، وإنعامه عليه ، ورحمته . و"بغضه" : إرادة عقابه ، أو شقاوته ، ونحوه .

(دعا جبريل عليه السلام) وفي البخاري : نادى (فقال : إني أحب فلانا فأحبه) : بفتح الهمزة ، وكسر الحاء ، وتشديد الباء مفتوحة ، وتضم . وهو مذهب سيبويه ، والمحققين : على الإتباع للهاء .

ولأبي ذر : "فأحببه" . بسكون الحاء وكسر الباء . وأخرى ساكنة . بالفك .

وفي حديث ثوبان ؛ عند أحمد ، والطبراني في الأوسط : "فيقول [ ص: 93 ] جبريل عليه السلام : رحمة الله على فلان ، وتقوله حملة العرش" .

(قال : فيحبه جبريل . ثم ينادي في السماء فيقول : إن الله عز وجل يحب فلانا : فأحبوه . فيحبه أهل السماء . قال : ثم يوضع له القبول في الأرض) .

قال النووي : حب جبريل والملائكة يحتمل وجهين ؛

أحدهما : استغفارهم له ، وثناؤهم عليه ، ودعاؤهم .

والثاني : أن محبتهم على ظاهرها المعروف من المخلوقين ، وهو ميل القلب إليه ، واشتياقه إلى لقائه .

وسبب حبهم إياه كونه مطيعا لله تعالى ، محبوبا له .

ومعنى "يوضع له القبول إلخ" أي : الحب في قلوب الناس ، ورضاهم عنه ، فتميل إليه القلوب ، وترضى عنه .

وقد جاء في رواية : "فتوضع له المحبة" .

وفي حديث ثوبان : "فينادي جبريل في أهل السماوات السبع ، ثم يوضع له القبول في الأرض" . زاد الطبراني ، في حديث ثوبان : "ثم يهبط إلى الأرض" . ثم قرأ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات سيجعل لهم الرحمن ودا .

[ ص: 94 ] (وإذا أبغض الله عبدا : دعا جبريل عليه السلام ، فيقول : إني أبغض فلانا ، فأبغضه . قال : فيبغضه جبريل ، ثم ينادي في أهل السماء : إن الله يبغض فلانا ، فأبغضوه ، فيبغضونه ، ثم توضع له البغضاء في الأرض) .

والكلام على هذا ، كالكلام على الحب .

وفيه : أن محبوب القلوب محبوب الله ، ومبغوضها مبغوض الله .