842 [ 434 ] وعن أبي هريرة قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : إن عفريتا من الجن جعل يفتك علي البارحة ليقطع علي الصلاة ، وإن الله أمكنني منه ، فذعته ، فلقد هممت أن أربطه إلى جنب سارية من سواري المسجد حتى تصبحوا تنظرون إليه أجمعون (أو كلكم)، ثم ذكرت قول أخي سليمان : رب اغفر لي وهب لي ملكا لا ينبغي لأحد من بعدي [ ص :35 ] فرده الله خاسئا . وفي رواية : فدعته .

رواه أحمد (2 \ 298)، والبخاري (461)، ومسلم (541) .

التالي السابق

الشرح

وَقَوْلُهُ : إِنَّ عِفْرِيتًا جَعَلَ يَفْتِكُ عَلَيَّ الْبَارِحَةَ ; الْعِفْرِيتُ : الْمَارِدُ مِنَ الْجِنِّ الشَّدِيدِ ، وَمِنْهُ : رَجُلٌ عِفْرِيتٌ ; أَيْ : شَدِيدُ الدَّهَاءِ وَالْمَكْرِ وَالْحِيلَةِ . هَكَذَا صَحَّ فِي كِتَابِ مُسْلِمٍ : يَفْتِكُ ; وَمَعْنَاهُ : يُغْفِلُهُ عَنِ الصَّلَاةِ وَيَشْغَلُهُ . وَأَصْلُ الْفَتْكِ : الْقَتْلُ عَلَى غَفْلَةٍ وَغِرَّةٍ ، وَمِنْهُ : قَوْلُهُ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : الْإِيمَانُ قَيَّدَ الْفَتْكَ . وَهَكَذَا مَجِيءُ الشَّيْطَانِ [ ص: 151 ] لِلْمُصَلِّي عَلَى غَفْلَةٍ وَغِرَّةٍ ، وَذَكَرَهُ الْبُخَارِيُّ . وَقَالَ : تَفَلَّتَ عَلَيَّ الْبَارِحَةَ ، وَهُوَ أَيْضًا صَحِيحٌ ; أَيْ : جَاءَنِي عَلَى غَفْلَةٍ وَفَلْتَةٍ وَغِرَّةٍ وَفُجْأَةٍ ، وَمِنْهُ : قِيلَ : افْتَلَتَتْ نَفْسُهُ ; أَيْ : مَاتَ عَلَى فَجْأَةٍ . وَالْفَلْتَةُ : الْأَمْرُ يُؤْتَى عَلَى غَيْرِ رَوِيَّةٍ .

وَقَوْلُهُ : فَذَعَتُّهُ بِالذَّالِ الْمُعْجَمَةِ ; أَيْ : خَنَقْتُهُ . قَالَ الْهَرَوِيُّ : وَفِي رِوَايَةِ ابْنِ أَبِي شَيْبَةَ بِالدَّالِ الْمُهْمَلَةِ ، وَهُمَا بِمَعْنًى وَاحِدٍ ، وَأَنْكَرَهُ الْخَطَّابِيُّ ، وَقَالَ : لِأَنَّ أَصْلَهُ يَكُونُ : دَعَتُّهُ ، وَلَا يَصِحُّ إِدْغَامُ الْعَيْنِ فِي التَّاءِ . قَالَ ابْنُ دُرَيْدٍ : ذَعَتُّهُ ، يَذْعَتُهُ ، ذَعْتًا : غَمَزَهُ غَمْزًا شَدِيدًا . وَالدَّعَتُ مُهْمَلًا : الدَّفْعُ الشَّدِيدُ ، وَيُقَالُ بِالذَّالِ الْمُعْجَمَةِ .

وَقَوْلُهُ : لَقَدْ هَمَمْتُ أَنْ أَرْبُطَهُ إِلَى سَارِيَةٍ مِنْ سَوَارِي الْمَسْجِدِ . يُحْتَمَلُ أَنْ يُقَالَ : إِنَّ هَذَا الَّذِي هَمَّ بِهِ كَانَ يَكُونُ شُغْلًا يَسِيرًا ، وَيُحْتَمَلُ أَنْ يَكُونَ يَرْبُطُهُ بَعْدَ تَمَامِ الصَّلَاةِ .

وَقَوْلُهُ : فَرَدَّهُ اللَّهُ خَاسِئًا ; أَيْ : ذَلِيلًا مَدْحُورًا ; مِنْ خَسَأْتُ الْكَلْبَ : إِذَا زَجَرْتَهُ وَطَرَدْتَهُ .

وقوله : إن عفريتا جعل يفتك علي البارحة ; العفريت : المارد من الجن الشديد ، ومنه : رجل عفريت ; أي : شديد الدهاء والمكر والحيلة . هكذا صح في كتاب مسلم : يفتك ; ومعناه : يغفله عن الصلاة ويشغله . وأصل الفتك : القتل على غفلة وغرة ، ومنه : قوله - صلى الله عليه وسلم - : الإيمان قيد الفتك . وهكذا مجيء الشيطان [ ص: 151 ] للمصلي على غفلة وغرة ، وذكره البخاري . وقال : تفلت علي البارحة ، وهو أيضا صحيح ; أي : جاءني على غفلة وفلتة وغرة وفجأة ، ومنه : قيل : افتلتت نفسه ; أي : مات على فجأة . والفلتة : الأمر يؤتى على غير روية .

وقوله : فذعته بالذال المعجمة ; أي : خنقته . قال الهروي : وفي رواية ابن أبي شيبة بالدال المهملة ، وهما بمعنى واحد ، وأنكره الخطابي ، وقال : لأن أصله يكون : دعته ، ولا يصح إدغام العين في التاء . قال ابن دريد : ذعته ، يذعته ، ذعتا : غمزه غمزا شديدا . والدعت مهملا : الدفع الشديد ، ويقال بالذال المعجمة .

وقوله : لقد هممت أن أربطه إلى سارية من سواري المسجد . يحتمل أن يقال : إن هذا الذي هم به كان يكون شغلا يسيرا ، ويحتمل أن يكون يربطه بعد تمام الصلاة .

وقوله : فرده الله خاسئا ; أي : ذليلا مدحورا ; من خسأت الكلب : إذا زجرته وطردته .