الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم

أبو العباس القرطبي - ضياء الدين أحمد بن عمر القرطبي

صفحة

جزء

1955 (21) باب

كيف كان صوم رسول الله -صلى الله عليه وسلم- في التطوع ؟

[ 1024 ] عن عبد الله بن شقيق قال: سألت عائشة عن صوم النبي - صلى الله عليه وسلم- فقالت: كان يصوم حتى نقول: قد صام ، قد صام ، ويفطر حتى نقول: قد أفطر ، قد أفطر ، قالت: وما رأيته صام شهرا كاملا منذ قدم المدينة إلا أن يكون رمضان .

وفي رواية: ولم أره صائما من شهر قط أكثر من صيامه من شعبان ، كان يصوم شعبان كله ، كان يصوم شعبان إلا قليلا .

زاد في أخرى: وكان يقول: خذوا من الأعمال ما تطيقون فإن الله لن يمل حتى تملوا ، وكان يقول: أحب العمل إلى الله ما داوم عليه صاحبه وإن قل .

رواه أحمد (6 \ 189)، والبخاري (1970)، ومسلم (1156) (174 و 176 و 177 )، والترمذي (768)، والنسائي (4 \ 199) .

1955 (21) بَابٌ

كَيْفَ كَانَ صَوْمُ رَسُولِ اللَّهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- فِي التَّطَوُّعِ ؟

[ 1024 ] عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَقِيقٍ قَالَ: سَأَلْتُ عَائِشَةَ عَنْ صَوْمِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- فَقَالَتْ: كَانَ يَصُومُ حَتَّى نَقُولَ: قَدْ صَامَ ، قَدْ صَامَ ، وَيُفْطِرُ حَتَّى نَقُولَ: قَدْ أَفْطَرَ ، قَدْ أَفْطَرَ ، قَالَتْ: وَمَا رَأَيْتُهُ صَامَ شَهْرًا كَامِلًا مُنْذُ قَدِمَ الْمَدِينَةَ إِلَّا أَنْ يَكُونَ رَمَضَانَ .

وَفِي رِوَايَةٍ: وَلَمْ أَرَهُ صَائِمًا مِنْ شَهْرٍ قَطُّ أَكْثَرَ مِنْ صِيَامِهِ مِنْ شَعْبَانَ ، كَانَ يَصُومُ شَعْبَانَ كُلَّهُ ، كَانَ يَصُومُ شَعْبَانَ إِلَّا قَلِيلًا .

زَادَ فِي أُخْرَى: وَكَانَ يَقُولُ: خُذُوا مِنَ الْأَعْمَالِ مَا تُطِيقُونَ فَإِنَّ اللَّهَ لَنْ يَمَلَّ حَتَّى تَمَلُّوا ، وَكَانَ يَقُولُ: أَحَبُّ الْعَمَلِ إِلَى اللَّهِ مَا دَاوَمَ عَلَيْهِ صَاحِبُهُ وَإِنْ قَلَّ .

رَوَاهُ أَحْمَدُ (6 \ 189)، وَالْبُخَارِيُّ (1970)، وَمُسْلِمٌ (1156) (174 وَ 176 وَ 177 )، وَالتِّرْمِذِيُّ (768)، وَالنَّسَائِيُّ (4 \ 199) .

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث