الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
1591 [ 827 ] وعن nindex.php?page=showalam&ids=44أبي سعيد قال : nindex.php?page=hadith&LINKID=658599قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : nindex.php?page=treesubj&link=24351_27404إذا اتبعتم الجنازة فلا تجلسوا حتى توضع .
[ ص: 619 ] (14) ومن باب : الأمر nindex.php?page=treesubj&link=27404بالقيام إلى الجنازة
قوله " nindex.php?page=hadith&LINKID=674681إذا رأيتم الجنازة فقوموا لها حتى تخلفكم أو توضع " ، قلت : هذا الأمر إنما كان متوجها لمن لم يكن متبعا للجنازة ، بدليل ما جاء في حديث nindex.php?page=showalam&ids=44أبي سعيد : إذا رأيتم الجنازة فقوموا ، فمن تبعها فلا يجلس حتى توضع . وقد جاء من حديث nindex.php?page=showalam&ids=8علي أنه قال : قام رسول الله - صلى الله عليه وسلم - للجنازة ثم قعد .
واختلف العلماء بسبب هذه الأحاديث على ثلاثة أقوال ;
أولها : الأمر بالقيام مطلقا لمن مرت به ولمن تبعها ، وهو قول جماعة من السلف والصحابة أخذا بالأحاديث المتقدمة ، وكأن هؤلاء لم يبلغهم الناسخ أو لم يروا ترك قيامه ناسخا .
وثانيها : لا يقوم لها أحد لا مرورا به ولا متبعا ، وكأن هؤلاء رأوا أن ترك النبي - صلى الله عليه وسلم - القيام ناسخ لمطلق القيام ، وهو قول قوم من أهل العلم ، وروي عن nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد وإسحاق nindex.php?page=showalam&ids=12873وابن الماجشون من أصحابنا أن ذلك على التوسعة والتخيير .
وثالثها : أن القيام منسوخ في حق من مرت به ، وهو قول nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك [ ص: 620 ] nindex.php?page=showalam&ids=13790والشافعي nindex.php?page=showalam&ids=11990وأبي حنيفة . وقال nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد وإسحاق nindex.php?page=showalam&ids=16908ومحمد بن الحسن nindex.php?page=showalam&ids=13760والأوزاعي فمن اتبعها لا يجلس حتى توضع ، وأما من مرت به فلا يلزمه القيام .
وقد اختلف أيضا في القيام على القبر حتى يقبر ; فكرهه قوم ، وعمل به آخرون . وروي ذلك عن nindex.php?page=showalam&ids=8علي nindex.php?page=showalam&ids=7وعثمان nindex.php?page=showalam&ids=12وابن عمر ، وقد تقدم في كتاب الإيمان قول nindex.php?page=showalam&ids=59عمرو بن العاص : وأقيموا حول قبري قدر ما تنحر جزور ويقسم لحمها ; أي : تثبتوا وتربصوا .