[ ص: 313 ] (88) وَمِنْ بَابِ : شَرْحِ مَا تَضَمَّنَهُ حَدِيثُ nindex.php?page=showalam&ids=60أَبِي قَتَادَةَ nindex.php?page=showalam&ids=40وَعِمْرَانَ بْنِ الْحُصَيْنِ مِنَ الْغَرِيبِ

قَوْلُهُ " لَا يَلْوِي أَحَدٌ عَلَى أَحَدٍ " ; أَيْ لَا يَعْطِفُ عَلَيْهِ وَلَا يَنْتَظِرُهُ ، وَأَصْلُهُ مِنْ لَيِّ الْعُنُقِ .

وَقَوْلُهُ " حَتَّى ابْهَارَّ اللَّيْلُ " ; أَيِ انْتَصَفَ ، وَبُهْرَةُ كُلِّ شَيْءٍ وَسَطُهُ ، وَقِيلَ : ذَهَبَ عَامَّتُهُ وَبَقِيَ نَحْوٌ مِنْ ثُلُثِهِ . قَالَ أَبُو سَعِيدٍ الضَّرِيرُ : ابْهِرَارُ اللَّيْلِ طُلُوعُ نُجُومِهِ إِذَا تَتَامَّتْ . وَقَالَ غَيْرُهُ : ابْهَارَّ اللَّيْلُ طَالَ . وَالْبَاهِرُ : الْمُمْتَلِئُ نُورًا . وَقَدْ صَحَّفَهُ بَعْضُ الشَّارِحِينَ تَصْحِيفًا قَبِيحًا فَقَالَ : انْهَارَ اللَّيْلُ - بِالنُّونِ ، وَقَالَ : وَمِنْهُ قَوْلُهُ تَعَالَى : nindex.php?page=tafseer&surano=9&ayano=109فَانْهَارَ بِهِ فِي نَارِ جَهَنَّمَ [ التَّوْبَةِ :109 ]

[ ص: 314 ] وَقَوْلُهُ “ وَتَهَوَّرَ اللَّيْلُ " ، قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12002الْهَرَوِيُّ : مَعْنَاهُ ذَهَبَ أَكْثَرُهُ وَانْهَدَمَ كَمَا يَتَهَوَّرُ الْبِنَاءُ ، يُقَالُ : تَهَوَّرَ اللَّيْلُ وَتَوَهَّرَ .

وَقَوْلُهُ " فَدَعَمْتُهُ " ; أَيْ أَقَمْتُ مَيْلَهُ وَصِرْتُ لَهُ كَالدِّعَامَةِ تَحْتَهُ .

وَقَوْلُهُ " حَتَّى كَادَ يَنْجَفِلُ " ; أَيْ قَارَبَ أَنْ يَنْقَلِبَ وَيَقَعَ ، وَمِنْهُ مَا جَاءَ فِي الْحَدِيثِ " أَنَّ الْبَحْرَ جَفَلَ سَمَكًا " ; أَيْ أَلْقَاهُ فَرَمَى بِهِ - ذَكَرَهُ nindex.php?page=showalam&ids=12002الْهَرَوِيُّ .

وَقَوْلُهُ " فَمَالَ عَنِ الطَّرِيقِ فَوَضَعَ رَأْسَهُ " ، هَذَا الْفِعْلُ مِنْهُ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِثْلُ قَوْلِهِ " nindex.php?page=hadith&LINKID=660560إِذَا عَرَّسْتُمْ فَاجْتَنِبُوا الطَّرِيقَ ، فَإِنَّهُ مَأْوَى الْهَوَامِّ " .

[ ص: 315 ] وَالْمِيضَأَةُ : الْإِنَاءُ الَّذِي يُتَوَضَّأُ فِيهِ ، وَهِيَ الَّتِي قَالَ فِيهَا : أَطْلِقُوا لِي غُمَرِي . وَالْغُمَرُ : الْقَعْبُ الصَّغِيرُ . وَيُقَالُ : تَغَمَّرْتُ ; أَيْ : شَرِبْتُ قَلِيلًا ، قَالَ أَعْشَى بَاهِلَةَ :

يَكْفِيهِ حُزَّةُ فِلْذٍ إِنْ أَلَمَّ بِهَا مِنَ الشِّوَاءِ وَيُرْوِي شُرْبَهُ الْغُمَرُ

وَقَوْلُهُ " فَتَوَضَّأَ مِنْهَا وُضُوءًا دُونَ وُضُوءٍ " ; يَعْنِي وُضُوءًا مُخَفَّفًا ، وَكَأَنَّهُ اقْتَصَرَ فِيهِ عَلَى الْمَرَّةِ الْوَاحِدَةِ ، وَلَمْ يُكْثِرْ صَبَّ الْمَاءِ لِأَنَّهُ أَرَادَ أَنْ يَفْضُلَ مِنْهُ فَضْلَةٌ لِتَظْهَرَ فِيهَا بَرَكَتُهُ وَكَرَامَتُهُ ، وَهَذَا أَوْلَى مِنْ قَوْلِ مَنْ قَالَ أَرَادَ بِقَوْلِهِ " وُضُوءًا دُونَ وُضُوءٍ " الِاسْتِجْمَارَ بِالْحِجَارَةِ ; لِأَنَّ ذَلِكَ لَا يُقَالُ عَلَيْهِ وُضُوءٌ عُرْفًا وَلَا لُغَةً ، لِأَنَّهُ لَا نَظَافَةَ فِيهِ بَالِغَةٌ ، وَلِمَا رَوَى nindex.php?page=showalam&ids=11998أَبُو دَاوُدَ فِي هَذِهِ الْقِصَّةِ مِنْ حَدِيثِ ذِي مِخْبَرٍ الْحَبَشِيِّ خَادِمِ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَوَضَّأَ وُضُوءًا لَمْ يَبْتَلَّ مِنْهُ التُّرَابُ . وَالْأُسْوَةُ : الْقُدْوَةُ .

وَقَوْلُهُ " فَجَعَلَ بَعْضُنَا يَهْمِسُ إِلَى بَعْضٍ " ; أَيْ : يُحَرِّكُ شَفَتَيْهِ بِكَلَامٍ خَفِيٍّ .

[ ص: 316 ] وَقَوْلُهُ “ إِنَّهُ لَيْسَ فِي النَّوْمِ تَفْرِيطٌ " يَدُلُّ عَلَى أَنَّ النَّائِمَ غَيْرُ مُكَلَّفٍ وَلَا مُؤَاخَذٍ .

وَقَوْلُهُ " إِنَّمَا التَّفْرِيطُ عَلَى مَنْ لَمْ يُصَلِّ الصَّلَاةَ حَتَّى يَجِيءَ وَقْتُ الْأُخْرَى " ; أَيْ : مَنْ لَمْ يُصَلِّهَا عَامِدًا لِتَرْكِهَا . وَفِيهِ مَا يَدُلُّ عَلَى أَنَّ أَوْقَاتَ الصَّلَوَاتِ كُلَّهَا مُوَسَّعَةٌ .

وَقَوْلُهُ " فَمَنْ فَعَلَ ذَلِكَ فَلْيُصَلِّهَا حِينَ يَنْتَبِهُ لَهَا " ، الْإِشَارَةُ بِـ " ذَلِكَ " إِلَى مَا وَقَعَ لَهُ مِنَ النَّوْمِ عَنِ الصَّلَاةِ ، وَيُحْتَمَلُ أَنْ يَعُودَ الضَّمِيرُ إِلَى جَمِيعِ مَا ذُكِرَ مِنَ النَّوْمِ وَالتَّفْرِيطِ عَلَى مَا قَرَّرْنَا فِي قَضَاءِ الْعَامِدِ .

وَقَوْلُهُ " فَإِذَا كَانَ الْغَدُ فَلْيُصَلِّهَا عِنْدَ وَقْتِهَا " ، قَالَ قَوْمٌ : ظَاهِرُهُ إِعَادَةُ الْمَقْضِيَّةِ مَرَّتَيْنِ عِنْدَ ذِكْرِهَا وَعِنْدَ حُضُورِ مِثْلِهَا مِنَ الْوَقْتِ الْآتِي ، وَقَدْ وَافَقَ هَذَا الظَّاهِرُ مَا رَوَاهُ nindex.php?page=showalam&ids=11998أَبُو دَاوُدَ نَصًّا مِنْ حَدِيثِ nindex.php?page=showalam&ids=40عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ - وَذَكَرَ الْقِصَّةَ ، وَقَالَ فِي آخِرِهَا : فَمَنْ أَدْرَكَ مِنْكُمْ صَلَاةَ الْغَدَاةِ مِنْ غَدٍ صَالِحًا فَلْيَقْضِ مَعَهَا مِثْلَهَا . قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14228الْخَطَّابِيُّ : لَا أَعْلَمُ أَحَدًا قَالَ هَذَا وُجُوبًا ، وَيُشْبِهُ أَنْ يَكُونَ الْأَمْرُ بِهِ اسْتِحْبَابًا لِيُحْرِزَ فَضِيلَةَ الْوَقْتِ فِي الْقَضَاءِ .

قُلْتُ : وَهَذَا كُلُّهُ يُعَارِضُهُ مَا ذَكَرَهُ nindex.php?page=showalam&ids=12508أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ مِنْ حَدِيثِ الْحَسَنِ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=40عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ فِي هَذِهِ الْقِصَّةِ أَنَّهُ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لَمَّا صَلَّى بِهِمُ الْمَقْضِيَّةَ قَالُوا : أَلَا نَقْضِيهَا لِوَقْتِهَا مِنَ الْغَدِ ؟ فَقَالَ : لَا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الرِّبَا وَيَأْخُذُهُ مِنْكُمْ . وَالصَّحِيحُ تَرْكُ الْعَمَلِ بِذَلِكَ الظَّاهِرِ لِهَذِهِ الْمُعَارَضَةِ ، وَلِمَا حَكَى nindex.php?page=showalam&ids=14228الْخَطَّابِيُّ ، وَلِأَنَّ الطُّرُقَ الصِّحَاحَ الْمَشْهُورَةَ لَيْسَ فِيهَا مِنْ تِلْكَ الزِّيَادَةِ شَيْءٌ إِلَّا [ ص: 317 ] مَا ذُكِرَ فِي حَدِيثِ nindex.php?page=showalam&ids=60أَبِي قَتَادَةَ ، وَهُوَ مُحْتَمَلٌ كَمَا قَرَّرْنَاهُ ، وَاللَّهُ تَعَالَى أَعْلَمُ .

وَقَوْلُهُ " ثُمَّ قَالَ : مَا تَرَوْنَ النَّاسَ صَنَعُوا ؟ " ، هَذَا قَوْلُ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لِمَنْ كَانَ مَعَهُ مُسْتَفْهِمًا عَلَى جِهَةِ اسْتِحْضَارِ أَفْهَامِهِمْ ، ثُمَّ قَالَ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مُخْبِرًا بِمَا صَنَعُوا وَبِمَا قَالُوا إِلَى قَوْلِهِ " وَقَالَ النَّاسُ : إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَ أَيْدِيكُمْ " ، وَهُنَا انْتَهَى الْخَبَرُ عَنْهُمْ ، ثُمَّ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " فَإِنْ يُطِيعُوا nindex.php?page=showalam&ids=1أَبَا بَكْرٍ nindex.php?page=showalam&ids=2وَعُمَرَ يُرْشِدُوا " ; لِأَنَّهُمَا وَافَقَا الْحَقَّ فِيمَا قَالَاهُ ، فَصَوَابُهُ إِذًا أَنْ يَكُونَ " يُطِيعُوا ، وَيُرْشِدُوا " بِيَاءِ الْغَائِبِينَ ، وَقَدْ قِيلَ فِي بَعْضِ النُّسَخِ بِتَاءِ الْمُخَاطَبِينَ ، وَوَجْهُهُ أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَأَنَّهُ أَقْبَلَ عَلَى الْغَائِبِينَ فَخَاطَبَهُمْ .

وَيَجْرِي هَذَا مَجْرَى قَوْلِ nindex.php?page=showalam&ids=2عُمَرَ " الْجَبَلَ يَا سَارِيَةُ " وَهُوَ بِالْمَدِينَةِ ، وَسَارِيَةُ بِمِصْرَ أَوْ بِالشَّامِ ، فَسَمِعَهُ سَارِيَةُ وَلَجَأَ إِلَى الْجَبَلِ وَنَجَا هُوَ وَأَصْحَابُهُ ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ .

وَيُحْتَمَلُ أَنْ يَكُونَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - حَاكِيًا قَوْلَهُمْ .

وَقَوْلُهُ " وَأَحْسِنُوا الْمَلَأَ " بِفَتْحِ الْمِيمِ وَالْهَمْزَةِ مَقْصُورًا ; أَيِ الْخُلُقَ - قَالَهُ [ ص: 318 ] جَمَاعَةٌ مِنَ اللُّغَوِيِّينَ : أَبُو زَيْدٍ ، وَالْمُفَضَّلُ ، nindex.php?page=showalam&ids=14416وَالزَّجَّاجُ ، nindex.php?page=showalam&ids=12758وَابْنُ السِّكِّيتِ ، وَابْنُ قُتَيْبَةَ - وَأَنْشَدَ بَعْضُهُمْ :

تَنَادَوْا يَا لَبُهْثَةَ إِذْ رَأَوْنَا فَقُلْنَا أَحْسِنِي مَلَأً جُهَيْنَا

أَيْ خُلُقًا ، وَرَوَى nindex.php?page=showalam&ids=13436ابْنُ قُتَيْبَةَ أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ لِأَصْحَابِهِ حِينَ زَجَرُوا الْأَعْرَابِيَّ الْبَائِلَ فِي الْمَسْجِدِ " أَحْسِنُوا مَلَأَكُمْ " ; أَيْ خُلُقَكُمْ ، وَمَنْ رَوَى هَذَا الْحَرْفَ " مَلْأَكُمْ " سَاكِنَةَ اللَّامِ مَهْمُوزَةً مِنْ مَعْنَى الِامْتِلَاءِ فَقَدْ أَخْطَأَ ; لِأَنَّهُ لَمْ يَمْلَأْ أَحَدٌ فِي هَذِهِ النَّازِلَةِ قِرْبَةً وَلَا وِعَاءً ، وَإِنَّمَا كَانَ شُرْبًا .

وَقَوْلُهُ " فَأَتَى النَّاسُ الْمَاءَ جَامِّينَ رِوَاءً " ; أَيْ نِشَاطًا صَالِحِي الْأَحْوَالِ ، وَ " رِوَاءً " مِنَ الرِّيِّ وَهُوَ الِامْتِلَاءُ مِنَ الْمَاءِ .

وَفِي حَدِيثِ nindex.php?page=showalam&ids=60أَبِي قَتَادَةَ أَوْجُهٌ مِنَ الْفِقْهِ لَا تَخْفَى عَلَى مُتَأَمِّلٍ .