الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

الأحاديث المختارة

ضياء الدين المقدسي - ضياء الدين أبو عبد الله المقدسي

صفحة

جزء

989 - وأخبرنا أبو عبد الله محمد بن حمزة بن محمد بن أبي جميل القرشي بدمشق ، أن أبا الحسين علي بن أحمد بن منصور المالكي أخبرهم قراءة عليه ، قيل له : أخبركم القاضي أبو عبد الله الحسين بن علي بن محمد بن أبي الرضا الأنطاكي قراءة عليه بظاهر مدينة دمشق في الشاعور ، أنا أبو محمد عبد الرحمن بن عثمان بن أبي نصر قراءة عليه : قال : أملى علينا أبو عبد الله الحسين بن يحيى بن جزلان ، نا أبو زرعة - هو عبد الرحمن بن عمرو - ، نا عبد الله بن وهب ، حدثني مخرمة بن بكير ، عن أبيه ، عن عامر بن سعد قال : سمعت سعدا وأناسا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يتحدثون أن رجلين أخوين على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم كان أحدهما أفضل من الآخر ، فتوفي الذي هو أفضلهما ، ثم عاش الآخر [ ص: 195 ] بعده أربعين ليلة ، ثم توفي ، فذكرت فضيلة الأول عند رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال : ألم يكن يصلي ؟ قالوا : بلى ، يا رسول الله ، وكان لا بأس به ، قال : فما يدريكم ماذا بلغت به صلاته ، ثم قال عند ذلك : إنما مثل الصلاة كمثل نهر غمر عذب بباب أحدكم يقتحم فيه كل يوم خمس مرات ، فما ترون ذلك يبقي من درنه ؟ إنكم لا تدرون ماذا بلغت به صلاته .

989 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ حَمْزَةَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي جَمِيلٍ الْقُرَشِيُّ بِدِمَشْقَ ، أَنَّ أَبَا الْحُسَيْنِ عَلِيَّ بْنَ أَحْمَدَ بْنِ مَنْصُورٍ الْمَالِكِيَّ أَخْبَرَهُمْ قِرَاءَةً عَلَيْهِ ، قِيلَ لَهُ : أَخْبَرَكُمُ الْقَاضِي أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي الرِّضَا الْأَنْطَاكِيُّ قِرَاءَةً عَلَيْهِ بِظَاهِرِ مَدِينَةِ دِمَشْقَ فِي الشَّاعُورِ ، أَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي نَصْرٍ قِرَاءَةً عَلَيْهِ : قَالَ : أَمْلَى عَلَيْنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحُسَيْنُ بْنُ يَحْيَى بْنِ جَزْلَانَ ، نَا أَبُو زُرْعَةَ - هُوَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَمْرٍو - ، نَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ ، حَدَّثَنِي مَخْرَمَةُ بْنُ بُكَيْرٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ قَالَ : سَمِعْتُ سَعْدًا وَأُنَاسًا مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَحَدَّثُونَ أَنَّ رَجُلَيْنِ أَخَوَيْنِ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ أَحَدُهُمَا أَفْضَلَ مِنَ الْآخَرِ ، فَتُوُفِّيَ الَّذِي هُوَ أَفْضَلُهُمَا ، ثُمَّ عَاشَ الْآخَرُ [ ص: 195 ] بَعْدَهُ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً ، ثُمَّ تُوُفِّيَ ، فَذُكِرَتْ فَضِيلَةُ الْأَوَّلِ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : أَلَمْ يَكُنْ يُصَلِّي ؟ قَالُوا : بَلَى ، يَا رَسُولَ اللَّهِ ، وَكَانَ لَا بَأْسَ بِهِ ، قَالَ : فَمَا يُدْرِيكُمْ مَاذَا بَلَغَتْ بِهِ صَلَاتُهُ ، ثُمَّ قَالَ عِنْدَ ذَلِكَ : إِنَّمَا مَثَلُ الصَّلَاةِ كَمَثَلِ نَهَرٍ غَمْرٍ عَذْبٍ بِبَابِ أَحَدِكُمْ يَقْتَحِمُ فِيهِ كُلَّ يَوْمٍ خَمْسَ مَرَّاتٍ ، فَمَا تَرَوْنَ ذَلِكَ يُبْقِي مِنْ دَرَنِهِ ؟ إِنَّكُمْ لَا تَدْرُونَ مَاذَا بَلَغَتْ بِهِ صَلَاتُهُ .

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث