الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

الأحاديث المختارة

ضياء الدين المقدسي - ضياء الدين أبو عبد الله المقدسي

صفحة

جزء

آخر

695 - أخبرنا محمد بن أحمد بن نصر - بأصبهان - أن محمود بن إسماعيل الصيرفي أخبرهم - قراءة عليه وهو حاضر - أنا محمد بن [ ص: 316 ] عبد الله بن شاذان ، أنا عبد الله بن محمد القباب ، أنا أحمد بن عمرو بن أبي عاصم ، ثنا وهب ، عن سعيد بن عبد الله الجهني ، عن عبد الله بن محمد بن عمر بن علي ، عن أبيه ، عن جده قال : قالوا لعلي : يا أبا حسن ، انعت لنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال : كان أبيض ، مشرب بياضه حمرة ، أهدب الأشفار ، أسود الحدقة ، لا قصير ولا طويل ، وهو إلى القصر أقرب ، في صدره مسربة ، من رآه جهره ، عظيم المناكب ، شثن الكفين والقدمين ، كأن عرقه اللؤلؤ ، إذا مشى تكفأ ، يمشي في صعد ، لا جعد ولا سبط ، لم أر قبله ولا بعده مثله .

آخَرُ

695 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ نَصْرٍ - بِأَصْبَهَانَ - أَنَّ مَحْمُودَ بْنَ إِسْمَاعِيلَ الصَّيْرَفِيَّ أَخْبَرَهُمْ - قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَهُوَ حَاضِرٌ - أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ [ ص: 316 ] عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَاذَانَ ، أَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْقَبَّابُ ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ أَبِي عَاصِمٍ ، ثَنَا وَهْبٌ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْجُهَنِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَرَ بْنِ عَلِيٍّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ قَالَ : قَالُوا لِعَلِيٍّ : يَا أَبَا حَسَنٍ ، انْعَتْ لَنَا رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ : كَانَ أَبْيَضَ ، مُشْرَبٌ بَيَاضُهُ حُمْرَةً ، أَهْدَبَ الْأَشْفَارِ ، أَسْوَدَ الْحَدَقَةِ ، لَا قَصِيرَ وَلَا طَوِيلَ ، وَهُوَ إِلَى الْقِصَرِ أَقْرَبُ ، فِي صَدْرِهِ مَسْرُبَةٌ ، مَنْ رَآهُ جَهَرَهُ ، عَظِيمَ الْمَنَاكِبِ ، شَثْنَ الْكَفَّيْنِ وَالْقَدَمَيْنِ ، كَأَنَّ عَرَقَهُ اللُّؤْلُؤُ ، إِذَا مَشَى تَكَفَّأَ ، يَمْشِي فِي صُعُدٍ ، لَا جَعْدَ وَلَا سَبِطَ ، لَمْ أَرَ قَبْلَهُ وَلَا بَعْدَهُ مِثْلَهُ .

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث