1787 - وأخبرنا nindex.php?page=showalam&ids=12006أبو روح عبد المعز بن محمد الهروي - بها - أن nindex.php?page=showalam&ids=15913زاهر بن طاهر الشحامي أخبرهم ، أبنا الحاكم أبو الحسن أحمد بن عبد الرحيم بن أحمد الإسماعيلي ، أبنا زكريا بن يحيى بن حرب ، أبنا [ ص: 167 ] مكي بن عبدان بن بكر ، ثنا أبو الأزهر ، ثنا nindex.php?page=showalam&ids=16360عبد الرزاق ، أبنا nindex.php?page=showalam&ids=17124معمر ، عن nindex.php?page=showalam&ids=15603ثابت ، عن nindex.php?page=showalam&ids=9أنس أن النبي - صلى الله عليه وسلم - nindex.php?page=hadith&LINKID=693404nindex.php?page=treesubj&link=10806_18400_2315_30578_30654_33254_33514_34078حين بايع النساء أخذ عليهن أن لا ينحن ، فقلن : يا رسول الله ، إن نساء أسعدننا في الجاهلية ، أفنسعدهن في الإسلام ؟ فقال النبي - صلى الله عليه وسلم - : لا إسعاد في الإسلام - يعني النياحة - ولا شغار في الإسلام ، ولا جنب ولا جلب ولا عقر في الإسلام ، ومن انتهب فليس منا .

أخرجه nindex.php?page=showalam&ids=12418إسحاق بن راهويه في مسنده ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16360عبد الرزاق ، ولم يذكر الشغار .

وأخرج أبو داود في سننه ولا عقر في الإسلام ، عن يحيى بن موسى البلخي ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16360عبد الرزاق .

وأخرج nindex.php?page=showalam&ids=13948الترمذي : ومن انتهب فليس منا ، عن nindex.php?page=showalam&ids=17052محمود بن غيلان ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16360عبد الرزاق ، وقال : حديث حسن صحيح غريب من حديث nindex.php?page=showalam&ids=9أنس .

وأخرج nindex.php?page=showalam&ids=13478ابن ماجه : لا شغار في الإسلام ، عن الحسين بن مهدي ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16360عبد الرزاق .

[ ص: 168 ] وقال nindex.php?page=showalam&ids=11970أبو حاتم الرازي : هذا حديث منكر جدا .

وقال nindex.php?page=showalam&ids=14269الدارقطني : تفرد به nindex.php?page=showalam&ids=17124معمر ، عن nindex.php?page=showalam&ids=15603ثابت .

والأئمة الذين رووه ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16360عبد الرزاق بعضهم أعلم من nindex.php?page=showalam&ids=11970أبي حاتم الرازي والله أعلم .

وقد رواه nindex.php?page=showalam&ids=13053أبو حاتم بن حبان في كتابه من حديث nindex.php?page=showalam&ids=16360عبد الرزاق ، عن nindex.php?page=showalam&ids=17124معمر .

1787 - وَأَخْبَرَنَا nindex.php?page=showalam&ids=12006أَبُو رَوْحٍ عَبْدُ الْمُعِزِّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْهَرَوِيُّ - بِهَا - أَنَّ nindex.php?page=showalam&ids=15913زَاهِرَ بْنَ طَاهِرٍ الشَّحَّامِيَّ أَخْبَرَهُمْ ، أَبْنَا الْحَاكِمُ أَبُو الْحَسَنِ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ بْنِ أَحْمَدَ الْإِسْمَاعِيلِيُّ ، أَبْنَا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى بْنِ حَرْبٍ ، أَبْنَا [ ص: 167 ] مَكِّيُّ بْنُ عَبْدَانَ بْنِ بَكْرٍ ، ثَنَا أَبُو الْأَزْهَرِ ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16360عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَبْنَا nindex.php?page=showalam&ids=17124مَعْمَرٌ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=15603ثَابِتٍ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=9أَنَسٍ أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - nindex.php?page=hadith&LINKID=693404nindex.php?page=treesubj&link=10806_18400_2315_30578_30654_33254_33514_34078حِينَ بَايَعَ النِّسَاءَ أَخَذَ عَلَيْهِنَّ أَنْ لَا يَنُحْنَ ، فَقُلْنَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنَّ نِسَاءً أَسْعَدْنَنَا فِي الْجَاهِلِيَّةِ ، أَفَنُسْعِدُهُنَّ فِي الْإِسْلَامِ ؟ فَقَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : لَا إِسْعَادَ فِي الْإِسْلَامِ - يَعْنِي النِّيَاحَةَ - وَلَا شِغَارَ فِي الْإِسْلَامِ ، وَلَا جَنَبَ وَلَا جَلَبَ وَلَا عَقْرَ فِي الْإِسْلَامِ ، وَمَنِ انْتَهَبَ فَلَيْسَ مِنَّا .

أَخْرَجَهُ nindex.php?page=showalam&ids=12418إِسْحَاقُ بْنُ رَاهَوَيْهِ فِي مُسْنَدِهِ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16360عَبْدِ الرَّزَّاقِ ، وَلَمْ يَذْكُرِ الشِّغَارَ .

وَأَخْرَجَ أَبُو دَاوُدَ فِي سُنَنِهِ وَلَا عَقْرَ فِي الْإِسْلَامِ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ مُوسَى الْبَلْخِيِّ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16360عَبْدِ الرَّزَّاقِ .

وَأَخْرَجَ nindex.php?page=showalam&ids=13948التِّرْمِذِيُّ : وَمَنِ انْتَهَبَ فَلَيْسَ مِنَّا ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17052مَحْمُودِ بْنِ غَيْلَانَ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16360عَبْدِ الرَّزَّاقِ ، وَقَالَ : حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ مِنْ حَدِيثِ nindex.php?page=showalam&ids=9أَنَسٍ .

وَأَخْرَجَ nindex.php?page=showalam&ids=13478ابْنُ مَاجَهْ : لَا شِغَارَ فِي الْإِسْلَامِ ، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ مَهْدِيٍّ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16360عَبْدِ الرَّزَّاقِ .

[ ص: 168 ] وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=11970أَبُو حَاتِمٍ الرَّازِيُّ : هَذَا حَدِيثٌ مُنْكَرٌ جِدًّا .

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14269الدَّارَقُطْنِيُّ : تَفَرَّدَ بِهِ nindex.php?page=showalam&ids=17124مَعْمَرٌ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=15603ثَابِتٍ .

وَالْأَئِمَّةُ الَّذِينَ رَوَوْهُ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16360عَبْدِ الرَّزَّاقِ بَعْضُهُمْ أَعْلَمُ مِنْ nindex.php?page=showalam&ids=11970أَبِي حَاتِمٍ الرَّازِيُّ وَاللهُ أَعْلَمُ .

وَقَدْ رَوَاهُ nindex.php?page=showalam&ids=13053أَبُو حَاتِمِ بْنُ حَبَّانَ فِي كِتَابِهِ مِنْ حَدِيثِ nindex.php?page=showalam&ids=16360عَبْدِ الرَّزَّاقِ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17124مَعْمَرٍ .