( قال nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي ) : وثمرة السنة تختلف فتثمر النخل وتجد بتهامة ، وهي بنجد بسر وبلح فيضم بعض ذلك إلى بعض ; لأنه ثمرة واحدة ، فإذا nindex.php?page=treesubj&link=24600_2905_2686أثمرت النخل في سنة ثم أثمرت في قابل لم يضم إحدى الثمرتين إلى الأخرى .

وهكذا القول في الزرع كله مستأخره ومتقدمه فإنه يتقدم ببلاد الحر ويستأخر ببلاد البرد ، وإذا كان لرجل زرع بالبلدين معا ضم بعضه إلى بعض ، فإذا بلغ خمسة أوسق وجبت فيه الصدقة

( قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13790الشَّافِعِيُّ ) : وَثَمَرَةُ السَّنَةِ تَخْتَلِفُ فَتُثْمِرُ النَّخْلُ وَتَجِدُّ بِتِهَامَةَ ، وَهِيَ بِنَجْدٍ بُسْرٌ وَبَلَحٌ فَيُضَمُّ بَعْضُ ذَلِكَ إلَى بَعْضٍ ; لِأَنَّهُ ثَمَرَةٌ وَاحِدَةٌ ، فَإِذَا nindex.php?page=treesubj&link=24600_2905_2686أَثْمَرَتْ النَّخْلُ فِي سَنَةٍ ثُمَّ أَثْمَرَتْ فِي قَابِلٍ لَمْ يُضَمَّ إحْدَى الثَّمَرَتَيْنِ إلَى الْأُخْرَى .

وَهَكَذَا الْقَوْلُ فِي الزَّرْعِ كُلِّهِ مُسْتَأْخِرِهِ وَمُتَقَدِّمِهِ فَإِنَّهُ يَتَقَدَّمُ بِبِلَادِ الْحَرِّ وَيَسْتَأْخِرُ بِبِلَادِ الْبَرْدِ ، وَإِذَا كَانَ لِرَجُلٍ زَرْعٌ بِالْبَلَدَيْنِ مَعًا ضُمَّ بَعْضُهُ إلَى بَعْضٍ ، فَإِذَا بَلَغَ خَمْسَةَ أَوْسُقٍ وَجَبَتْ فِيهِ الصَّدَقَةُ