[ ص: 231 ] nindex.php?page=treesubj&link=942القراءة في الخطبة .

( قال nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي ) : رحمه الله تعالى أخبرنا nindex.php?page=showalam&ids=12386إبراهيم بن محمد قال : حدثني عبد الله بن أبي بكر عن حبيب بن عبد الرحمن بن إساف { nindex.php?page=hadith&LINKID=77041عن أم هشام بنت حارثة بن النعمان أنها سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ ب { nindex.php?page=tafseer&surano=50&ayano=1ق } وهو يخطب على المنبر يوم الجمعة وأنها لم تحفظها إلا من رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الجمعة وهو على المنبر من كثرة ما كان النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ بها يوم الجمعة على المنبر } ( قال nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي ) : أخبرنا nindex.php?page=showalam&ids=12386إبراهيم بن محمد قال : حدثني محمد بن أبي بكر بن حزم عن محمد بن عبد الرحمن بن سعد بن زرارة عن أم هشام بنت حارثة بن النعمان مثله ، قال : nindex.php?page=showalam&ids=12354إبراهيم : ولا أعلمني إلا سمعت nindex.php?page=showalam&ids=11949أبا بكر بن حزم يقرأ بها يوم الجمعة على المنبر قال : nindex.php?page=showalam&ids=12354إبراهيم : وسمعت محمد بن أبي بكر يقرأ بها وهو يومئذ قاضي المدينة على المنبر ( قال nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي ) : أخبرنا nindex.php?page=showalam&ids=12386إبراهيم بن محمد قال حدثني محمد بن عمرو بن حلحلة عن nindex.php?page=showalam&ids=17283أبي نعيم وهب بن كيسان عن حسن بن محمد بن علي بن أبي طالب رضي الله عنه أن nindex.php?page=showalam&ids=2عمر كان يقرأ في خطبته يوم الجمعة { nindex.php?page=tafseer&surano=81&ayano=1إذا الشمس كورت } حتى يبلغ { nindex.php?page=tafseer&surano=81&ayano=14علمت نفس ما أحضرت } ثم يقطع السورة أخبرنا الربيع قال : أخبرنا nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي قال : أخبرنا nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك بن أنس عن هشام عن أبيه أن nindex.php?page=showalam&ids=2عمر بن الخطاب قرأ بذلك على المنبر .

( قال : nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي ) : وبلغنا أن nindex.php?page=showalam&ids=8عليا كرم الله وجهه كان يقرأ على المنبر { nindex.php?page=tafseer&surano=109&ayano=1قل يا أيها الكافرون } و { nindex.php?page=tafseer&surano=112&ayano=1قل هو الله أحد } فلا تتم الخطبتان إلا بأن يقرأ في إحداهما آية فأكثر والذي أحب أن يقرأ ب { nindex.php?page=tafseer&surano=50&ayano=1ق } في الخطبة الأولى كما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يقصر عنها وما قرأ أجزأه إن شاء الله تعالى وإن قرأ على المنبر سجدة لم ينزل ولم يسجد فإن فعل وسجد رجوت أن لا يكون بذلك بأس ; لأنه ليس يقطع الخطبة كما لا يكون قطعا للصلاة أن يسجد فيها سجود القرآن .

( قال nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي ) : وإذا سجد أخذ من حيث بلغ من الكلام وإن استأنف الكلام فحسن ( قال : nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي ) : وأحب أن يقدم الكلام ، ثم يقرأ الآية ; لأنه بلغنا ذلك وإن قدم القراءة ثم تكلم فلا بأس وأحب أن تكون قراءته ما وصفت في الخطبة الأولى وأن يقرأ في الخطبة الثانية آية أو أكثر منها ، ثم يقول : أستغفر الله لي ولكم ، ( قال nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي ) : بلغني أن nindex.php?page=showalam&ids=7عثمان بن عفان رضي الله عنه كان إذا كان في آخر خطبة قرأ آخر النساء { nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=176يستفتونك قل الله يفتيكم في الكلالة } إلى آخر السورة وحيث قرأ من الخطبة الأولى والآخرة فبدأ بالقراءة ، أو بالخطبة ، أو جعل القراءة بين ظهراني الخطبة ، أو بعد الفراغ منها إذا أتى بقراءة أجزأه - إن شاء الله تعالى - .

[ ص: 231 ] nindex.php?page=treesubj&link=942الْقِرَاءَةُ فِي الْخُطْبَةِ .

( قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13790الشَّافِعِيُّ ) : رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى أَخْبَرَنَا nindex.php?page=showalam&ids=12386إبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ : حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ عَنْ حَبِيبِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ إسَافٍ { nindex.php?page=hadith&LINKID=77041عَنْ أُمِّ هِشَامٍ بِنْتِ حَارِثَةَ بْنِ النُّعْمَانِ أَنَّهَا سَمِعَتْ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْرَأُ ب { nindex.php?page=tafseer&surano=50&ayano=1ق } وَهُوَ يَخْطُبُ عَلَى الْمِنْبَرِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَأَنَّهَا لَمْ تَحْفَظْهَا إلَّا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَهُوَ عَلَى الْمِنْبَرِ مِنْ كَثْرَةِ مَا كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْرَأُ بِهَا يَوْمَ الْجُمُعَةِ عَلَى الْمِنْبَرِ } ( قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13790الشَّافِعِيُّ ) : أَخْبَرَنَا nindex.php?page=showalam&ids=12386إبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ : حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرِ بْنِ حَزْمٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَعْدِ بْنِ زُرَارَةَ عَنْ أُمِّ هِشَامٍ بِنْتِ حَارِثَةَ بْنِ النُّعْمَانِ مِثْلَهُ ، قَالَ : nindex.php?page=showalam&ids=12354إبْرَاهِيمُ : وَلَا أَعْلَمُنِي إلَّا سَمِعْت nindex.php?page=showalam&ids=11949أَبَا بَكْرِ بْنَ حَزْمٍ يَقْرَأُ بِهَا يَوْمَ الْجُمُعَةِ عَلَى الْمِنْبَرِ قَالَ : nindex.php?page=showalam&ids=12354إبْرَاهِيمُ : وَسَمِعَتْ مُحَمَّدَ بْنَ أَبِي بَكْرٍ يَقْرَأُ بِهَا وَهُوَ يَوْمئِذٍ قَاضِي الْمَدِينَةِ عَلَى الْمِنْبَرِ ( قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13790الشَّافِعِيُّ ) : أَخْبَرَنَا nindex.php?page=showalam&ids=12386إبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ حَلْحَلَةَ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17283أَبِي نُعَيْمٍ وَهْبِ بْنِ كَيْسَانَ عَنْ حَسَنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ nindex.php?page=showalam&ids=2عُمَرَ كَانَ يَقْرَأُ فِي خُطْبَتِهِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ { nindex.php?page=tafseer&surano=81&ayano=1إذَا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ } حَتَّى يَبْلُغَ { nindex.php?page=tafseer&surano=81&ayano=14عَلِمَتْ نَفْسٌ مَا أَحْضَرَتْ } ثُمَّ يَقْطَعُ السُّورَةَ أَخْبَرَنَا الرَّبِيعُ قَالَ : أَخْبَرَنَا nindex.php?page=showalam&ids=13790الشَّافِعِيُّ قَالَ : أَخْبَرَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ عَنْ هِشَامٍ عَنْ أَبِيهِ أَنَّ nindex.php?page=showalam&ids=2عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ قَرَأَ بِذَلِكَ عَلَى الْمِنْبَرِ .

( قَالَ : nindex.php?page=showalam&ids=13790الشَّافِعِيُّ ) : وَبَلَغَنَا أَنَّ nindex.php?page=showalam&ids=8عَلِيًّا كَرَّمَ اللَّهُ وَجْهَهُ كَانَ يَقْرَأُ عَلَى الْمِنْبَرِ { nindex.php?page=tafseer&surano=109&ayano=1قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ } وَ { nindex.php?page=tafseer&surano=112&ayano=1قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ } فَلَا تَتِمُّ الْخُطْبَتَانِ إلَّا بِأَنْ يَقْرَأَ فِي إحْدَاهُمَا آيَةً فَأَكْثَرَ وَاَلَّذِي أُحِبُّ أَنْ يَقْرَأَ بِ { nindex.php?page=tafseer&surano=50&ayano=1ق } فِي الْخُطْبَةِ الْأُولَى كَمَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يُقَصِّرُ عَنْهَا وَمَا قَرَأَ أَجْزَأَهُ إنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى وَإِنْ قَرَأَ عَلَى الْمِنْبَرِ سَجْدَةً لَمْ يَنْزِلْ وَلَمْ يَسْجُدْ فَإِنْ فَعَلَ وَسَجَدَ رَجَوْت أَنْ لَا يَكُونَ بِذَلِكَ بَأْسٌ ; لِأَنَّهُ لَيْسَ يَقْطَعُ الْخُطْبَةَ كَمَا لَا يَكُونُ قَطْعًا لِلصَّلَاةِ أَنْ يَسْجُدَ فِيهَا سُجُودَ الْقُرْآنِ .

( قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13790الشَّافِعِيُّ ) : وَإِذَا سَجَدَ أَخَذَ مِنْ حَيْثُ بَلَغَ مِنْ الْكَلَامِ وَإِنْ اسْتَأْنَفَ الْكَلَامَ فَحَسَنٌ ( قَالَ : nindex.php?page=showalam&ids=13790الشَّافِعِيُّ ) : وَأُحِبُّ أَنْ يُقَدِّمَ الْكَلَامَ ، ثُمَّ يَقْرَأَ الْآيَةَ ; لِأَنَّهُ بَلَغَنَا ذَلِكَ وَإِنْ قَدَّمَ الْقِرَاءَةَ ثُمَّ تَكَلَّمَ فَلَا بَأْسَ وَأُحِبُّ أَنْ تَكُونَ قِرَاءَتُهُ مَا وَصَفْت فِي الْخُطْبَةِ الْأُولَى وَأَنْ يَقْرَأَ فِي الْخُطْبَةِ الثَّانِيَةِ آيَةً أَوْ أَكْثَرَ مِنْهَا ، ثُمَّ يَقُولَ : أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ لِي وَلَكُمْ ، ( قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13790الشَّافِعِيُّ ) : بَلَغَنِي أَنَّ nindex.php?page=showalam&ids=7عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ كَانَ إذَا كَانَ فِي آخِرِ خُطْبَةٍ قَرَأَ آخِرَ النِّسَاءِ { nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=176يَسْتَفْتُونَك قُلْ اللَّهُ يُفْتِيكُمْ فِي الْكَلَالَةِ } إلَى آخِرِ السُّورَةِ وَحَيْثُ قَرَأَ مِنْ الْخُطْبَةِ الْأُولَى وَالْآخِرَةِ فَبَدَأَ بِالْقِرَاءَةِ ، أَوْ بِالْخُطْبَةِ ، أَوْ جَعَلَ الْقِرَاءَةَ بَيْنَ ظُهْرَانِي الْخُطْبَةِ ، أَوْ بَعْدَ الْفَرَاغِ مِنْهَا إذَا أَتَى بِقِرَاءَةٍ أَجْزَأَهُ - إنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى - .