( قال nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي ) : ولا أكره الدهن ، وإن استنقع فيه أو في ماء فلا بأس وأكره العلك أنه يجلب الريق ، وإن مضغه فلا يفطره وبذلك إن تمضمض واستنشق nindex.php?page=treesubj&link=2460ولا يستبلغ في الاستنشاق : لئلا يذهب في رأسه ، وإن ذهب في رأسه لم يفطره ، فإن استيقن أنه قد وصل إلى الرأس [ ص: 111 ] أو الجوف من المضمضة وهو عامد ذاكر لصومه فطره ( قال الربيع ) : وقد قال nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي مرة لا شيء عليه ( قال الربيع ) : وهو أحب إلي وذلك أنه مغلوب

( قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13790الشَّافِعِيُّ ) : وَلَا أَكْرَهُ الدُّهْنَ ، وَإِنْ اسْتَنْقَعَ فِيهِ أَوْ فِي مَاءٍ فَلَا بَأْسَ وَأَكْرَهُ الْعَلْكَ أَنَّهُ يَجْلِبُ الرِّيقَ ، وَإِنْ مَضَغَهُ فَلَا يُفْطِرُهُ وَبِذَلِكَ إنْ تَمَضْمَضَ وَاسْتَنْشَقَ nindex.php?page=treesubj&link=2460وَلَا يَسْتَبْلِغُ فِي الِاسْتِنْشَاقِ : لِئَلَّا يَذْهَبَ فِي رَأْسِهِ ، وَإِنْ ذَهَبَ فِي رَأْسِهِ لَمْ يُفْطِرْهُ ، فَإِنْ اسْتَيْقَنَ أَنَّهُ قَدْ وَصَلَ إلَى الرَّأْسِ [ ص: 111 ] أَوْ الْجَوْفِ مِنْ الْمَضْمَضَةِ وَهُوَ عَامِدٌ ذَاكِرٌ لِصَوْمِهِ فَطَّرَهُ ( قَالَ الرَّبِيعُ ) : وَقَدْ قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13790الشَّافِعِيُّ مَرَّةً لَا شَيْءَ عَلَيْهِ ( قَالَ الرَّبِيعُ ) : وَهُوَ أَحَبُّ إلَيَّ وَذَلِكَ أَنَّهُ مَغْلُوبٌ