* قَوْلُهُ : "فَإِنَّهُمْ بَنُو أَرْفِدَةٍ": بِفَتْحِ هَمْزَةٍ وَسُكُونِ رَاءٍ وَكَسْرِ فَاءٍ وَقَدْ تُفْتَحُ:

جَدُّ الْحَبَشَةِ الْأَكْبَرِ، وَلَعَلَّ مَعْنَى التَّعْلِيلِ: أَنَّهُمْ كَانُوا بِهَذَا اللَّقَبِ مُشْتَهِرِينَ بِالصَّلَاحِ، وَالثَّبَاتِ عَلَى الْخَيْرِ؛ إِذَا آمَنُوا؛ أَيْ: إِنَّهُمْ أُولَئِكَ، فَلَا يَشْتَغِلُونَ بِهَذَا الْفِعْلِ لِمُجَرَّدِ اللَّعِبِ، بَلْ بِنِيَّةِ الْإِعْدَادِ لِلْحَرْبِ، وَاللَّهُ تَعَالَى أَعْلَمُ.

وَالْمَشْهُورُ فِي الرِّوَايَةِ: "إِنَّهَا بَنِي أَرْفَدَةَ"، وَتِلْكَ الرِّوَايَةُ أَظْهَرُ مَعْنًى مِنْ هَذِهِ الرِّوَايَةِ.

* * *