* قَوْلُهُ: " مَنْ تَسَمَّى بِاسْمِي ": مَفَادُهُ أَنَّ الْجَمْعَ بَيْنَ الِاسْمِ وَالْكُنْيَةِ مَمْنُوعٌ، دُونَ إِفْرَادِ أَحَدِهِمَا، وَلَعَلَّ وَجْهَهُ الِالْتِبَاسُ عَلَى الْمُخَاطَبِ; إِذِ الْمُتَعَارَفُ إِيضَاحُ الْعِلْمِ بِالْكُنْيَةِ، أَوْ عَكْسُهُ; كَأَبِي حَفْصٍ عُمَرَ، وَعِنْدَ الِاشْتِرَاكِ فِيهِمَا لَا يَرْتَفِعُ الِالْتِبَاسُ بِهَذَا الْوَجْهِ، وَقَدْ جَاءَ مَا يُفِيدُ الْمَنْعَ عَنِ الْكُنْيَةِ مُنْفَرِدَةً أَيْضًا، وَقَدْ سَبَقَ تَحْقِيقُ ذَلِكَ، وَهُوَ أَصَحُّ مِنْ هَذَا، لَكِنْ قَدْ جَاءَ مَا يُفِيدُ اخْتِصَاصَ الْمَنْعِ بِحَيَاتِهِ، وَعَلَيْهِ غَالِبُ أَهْلِ الْعِلْمِ، وَاللَّهُ تَعَالَى أَعْلَمُ .

* * *