* قَوْلُهُ: " عَنِ السَّدْلِ ": هُوَ أَنْ يَضَعَ وَسَطَ الرِّدَاءِ عَلَى رَأْسِهِ، وَيُرْسِلُ طَرَفَيْهِ عَنْ يَمِينِهِ وَيَسَارِهِ مِنْ غَيْرِ أَنْ يَجْعَلَهُمَا عَلَى كَتِفَيْهِ، وَهَذَا التَّفْسِيرُ هُوَ مُخْتَارُ طَوَائِفَ مِنَ الْعُلَمَاءِ مِنْ أَهْلِ الْمَذَاهِبِ. وَقِيلَ: هُوَ إِسْبَالُ الرَّجُلِ ثَوْبَهُ مِنْ غَيْرِ أَنْ يَضُمَّ جَانِبَيْهِ بَيْنَ يَدَيْهِ، فَإِنْ ضَمَّهُ، فَلَيْسَ بِسَدْلٍ. وَقِيلَ: هُوَ إِرْسَالُ الثَّوْبِ حَتَّى يُصِيبَ الْأَرْضَ، وَذَلِكَ مِنَ الْخُيَلَاءِ. وَقِيلَ: هُوَ أَنْ يَلْتَحِفَ بِثَوْبِهِ، وَيُدْخِلَ يَدَيْهِ مِنْ دَاخِلٍ، فَيَرْكَعُ وَيَسْجُدُ وَهُوَ كَذَلِكَ، وَكَانَتِ الْيَهُودُ تَفْعَلُهُ، فَنُهُوا عَنْهُ. وَقِيلَ: يَحْتَمِلُ أَنْ يُرَادَ: سَدْلُ الشِّعْرِ عَلَى الْجَبِينِ; فَإِنَّهُ يَسْتُرُ الْجَبِينَ عَنِ السُّجُودِ .

* * *