* قَوْلُهُ: " فَإِنَّ لِلْمَوْتِ فَزَعً ": - بِفَتْحَتَيْنِ وَالنَّصْبِ - ، وَقَدْ تَقَدَّمَ مِثْلُهُ; أَيْ: فَلَا يَنْبَغِي الِاسْتِمْرَارُ عَلَى الْغَفْلَةِ فِي رُؤْيَةِ الْمَيِّتِ، فَالْقِيَامُ لِتَرْكِ الْغَفْلَةِ، وَالتَّشْمِيرُ لِلْجِدِّ وَالِاجْتِهَادِ فِي الْخَيْرِ. وَفِي بَعْضِ نُسَخِ nindex.php?page=showalam&ids=15397النَّسَائِيِّ: nindex.php?page=hadith&LINKID=674683 "إِنَّ الْمَوْتَ فَزَعٌ"; أَيْ: ذُو فَزَعٍ، أَوْ هُوَ مِنْ بَابِ الْمُبَالَغَةِ. وَبِالْجُمْلَةِ: فَالْمُرَادُ: بَيَانُ أَنَّ nindex.php?page=treesubj&link=2171الْقِيَامَ لِتَعْظِيمِ هَوْلِ الْمَوْتِ وَفَزَعِهِ، لَا لِتَعْظِيمِ الْمَيِّتِ، فَلَا يَخْتَصُّ الْقِيَامُ لِمَيِّتٍ دُونَ مَيِّتٍ، وَقَدْ جَاءَ أَنَّهُ مَنْسُوخٌ، وَعَلَيْهِ الْجُمْهُورُ.