* قَوْلُهُ: "وَحْدَنَا": أَيْ: لَا يَكُونُ مَعَنَا ثَالِثٌ فِي الْمَغْفِرَةِ، زَعَمَ أَنَّ الِاشْتِرَاكَ فِي الْمَغْفِرَةِ يُقَلِّلُ نَصِيبَ الْمَرْءِ مِنْهَا، فَخَصَّ بِهَا نَفْسَهُ وَأَحَبَّ الْخَلْقِ إِلَيْهِ، وَيَحْتَمِلُ: أَنَّهُ رَآهَا عَظِيمَةً، فَقَصَدَ امْتِيَازَهُمَا بِهَا.

* "حَجَبْتَهَا": أَيْ: مَنَعْتَ الْمَغْفِرَةَ؛ أَيْ: أَرَدْتَ مَنْعَهَا، وَإِلَّا فَالْمَنْعُ لَيْسَ فِي يَدِهِ.

* "عَنْ نَاسٍ كَثِيرٍ": أَيْ: يَسْتَحِقُّونَهَا بِالْإِيمَانِ، وَإِلَّا فَلَا فَائِدَةَ فِي هَذَا الْخَبَرِ؛ فَإِنَّهُ مَنَعَهَا عَنْ جَمِيعِ الْعَالَمِ مَا عَدَا شَخْصَيْنِ، وَاللَّهُ تَعَالَى أَعْلَمُ.

وَفِي " الْمَجْمَعِ": رَوَاهُ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدُ، nindex.php?page=showalam&ids=14687وَالطَّبَرَانِيُّ بِنَحْوِهِ، وَإِسْنَادُهُمَا حَسَنٌ.

* * *