* قَوْلُهُ: "عَنْ حَبَلِ الْحَبَلَةِ" : هُمَا - بِفَتْحَتَيْنِ - ، وَمَعْنَاهُمَا: حَمْلُ الَّتِي هِيَ فِي الْحَالِ حُمْلٌ، وَالتَّاءُ فِي الثَّانِي لِلْإِشَارَةِ إِلَى الْأُنُوثَةِ، وَاخْتُلِفَ فِي تَفْسِيرِهِ، فَقِيلَ: هُوَ nindex.php?page=treesubj&link=4737بَيْعُ وَلَدِ وَلَدِ النَّاقَةِ; بِأَنْ يَقُولَ: إِذَا وَلَدَتِ النَّاقَةُ، ثُمَّ وَلَدَتِ الَّتِي فِي بَطْنِهَا، فَقَدْ بِعْتُكَ وَلَدَهَا، وَهَذَا ظَاهِرُ اللَّفْظِ.

وَرُوِيَ عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=12ابْنِ عُمَرَ: هُوَ أَنْ يُبَاعَ شَيْءٌ، وَيُجْعَلَ أَجَلُ ثَمَنِهِ أَنْ تُنْتِجَ النَّاقَةُ، ثُمَّ تُنْتِجُ مَا فِي بَطْنِهَا، وَعَلَى التَّقْدِيرَيْنِ فَالْبَيْعُ فَاسِدٌ.

* * *