* قَوْلُهُ: "أَوْ يَلِجُونَهَا": مِنَ الْوُلُوجِ، وَهُوَ الدُّخُولُ، فَالْعَطْفُ لِلتَّأْكِيدِ; دَفْعًا لِحَمْلِ الدُّخُولِ عَلَى الْمُرُورِ مِنْ قُرْبِهَا. [ ص: 387 ]

وَقَدْ حَمَلَ كَثِيرٌ مِنْهُمُ الْوُرُودَ عَلَى الْمُرُورِ، إِلَّا أَنَّ هَذَا الْأَثَرَ صَرِيحٌ فِي أَنَّ الْمُرَادَ الدُّخُولُ حَقِيقَةً، وَلَوْ ثَبَتَ ذَلِكَ، فَلَا بُدَّ مِنَ الْقَوْلِ بِأَنَّ النَّارَ تَكُونُ عَلَى مَنْ لَا يَسْتَحِقُّهَا بَرْدًا وَسَلَامًا، وَالْفَاعِلُ تَعَالَى قَادِرٌ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، وَاللَّهُ تَعَالَى أَعْلَمُ.

* * *