* قَوْلُهُ: "أُتِيَ" : عَلَى بِنَاءِ الْمَفْعُولِ.

* "وَأَيَّ الصِّيَامِ" : أَيْ: صِيَامِ أَيِّ طَرَفٍ مِنَ الشَّهْرِ، قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14803أَبُو الْبَقَاءِ: أَيَّ: هَا هُنَا - مَنْصُوبٌ - بِتَصُومُ، وَالزَّمَانُ مُقَدَّرٌ; أَيْ: أَيَّ زَمَانِ الصَّوْمِ تَصُومُ؟ بِقَرِينَةِ الْجَوَابِ، وَيُحْتَمَلُ أَنْ يُقَدَّرَ الْمُضَافُ فِي الْجَوَابِ; أَيْ: صِيَامُ أَوَّلِ الشَّهْرِ.

* قَوْلُهُ: "أَشَاهِدٌ أَنْتَ" : مِثْلَ أَرَاغِبٌ أَنْتَ يَا إِبْرَاهِيمُ؟

* "رَأَيْتُ بِهَا دَمًا" : أَيْ: رَأَيْتُ أَنَّهَا تَحِيضُ.

* "فَصُمِ الثَّلَاثَ عَشْرَةَ. . . إِلَخْ" : أَيْ: nindex.php?page=treesubj&link=2544أَيَّامَ الْبِيضِ، وَفِيهِ إِدْخَالُ أَدَاةِ التَّعْرِيفِ عَلَى الِاسْمِ الْأَوَّلِ مِنَ الْمُرَكَّبِ، وَهُوَ الْقِيَاسُ، وَلَا بُدَّ مِنَ اعْتِبَارِ الْمُضَافِ; أَيْ: فِي يَوْمِ اللَّيْلَةِ الثَّلَاثَ عَشْرَةَ; لِأَنَّ الصَّوْمَ فِي الْيَوْمِ لَا فِي اللَّيْلَةِ.

وَفِي "الْمَجْمَعِ": فِي إِسْنَادِهِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْمَسْعُودِيُّ، وَقَدِ اخْتَلَطَ.

* * *