* قَوْلُهُ : "نِعْمَتَانِ . . . إِلَخْ " : مَعْنَى مَغْبُونٍ فِيهِمَا : خَسْرَانٌ فِيهِمَا : قَالَ ابْنُ الْخَازِنِ : النِّعْمَةُ مَا يَتَنَعَّمُ بِهِ الْإِنْسَانُ وَيَسْتَلِذُّهُ ، وَالْغَبْنُ : أَنْ يَشْتَرِيَ بِأَضْعَافِ الثَّمَنِ ، أَوْ يَبِيعَ بِدُونِ ثَمَنِ الْمِثْلِ ، فَمَنْ صَحَّ بَدَنُهُ ، وَتَفَرَّغَ مِنَ الْأَشْغَالِ الْعَائِقَةِ ، وَلَمْ يَسْعَ لِصَلَاحِ آخِرَتِهِ ، فَهُوَ كَالْمَغْبُونِ فِي الْبَيْعِ ، انْتَهَى .

وَالْمَقْصُودُ : nindex.php?page=treesubj&link=1970_30503_30494بَيَانُ أَنَّ غَالِبَ النَّاسِ لَا يَنْتَفِعُونَ بِالصِّحَّةِ وَالْفَرَاغِ ، بَلْ يَصْرِفُونَهُمَا فِي غَيْرِ مَحَلِّهِمَا ، فَيَصِيرُ كُلٌّ مِنْهُمَا فِي حَقِّهِمْ وَبَالًا بَعْدَ أَنَّ كُلًّا مِنْهُمَا لَوْ صَرَفُوهُ فِي مَحَلِّهِ ، لَكَانَ لَهُمْ خَيْرًا أَيَّ خَيْرٍ ، فَكَأَنَّهُمْ يَسْتَبْدِلُونَ بِذَلِكَ الْخَيْرِ هَذَا الْوَبَالَ ، وَاللَّهُ تَعَالَى أَعْلَمُ بِحَقِيقَةِ الْحَالِ .

* * *