* قَوْلُهُ: "وَقَدْ آمَنَ اللَّهُ النَّاسَ" : آمَنَ - بِالْمَدِّ - ; أَيْ: جَعَلَهُمْ آمِنِينَ، وَمِنْهُ قَوْلُهُ - تَعَالَى - : nindex.php?page=tafseer&surano=106&ayano=4وَآمَنَهُمْ مِنْ خَوْفٍ [قُرَيْشٍ: 4]; أَيْ: فَمَا بَالُهُمْ يَقْصُرُونَ الصَّلَاةَ؟

* "صَدَقَةٌ" : أَيْ: شَرَعَ لَكُمْ ذَلِكَ رَحْمَةً عَلَيْكُمْ، وَإِزَالَةً لِلْمَشَقَّةِ عَنْكُمْ; نَظَرًا

[ ص: 128 ] إِلَى ضَعْفِكُمْ وَفَقْرِكُمْ، وَهَذَا الْمَعْنَى يَقْتَضِي أَنَّ مَا ذُكِرَ فِيهِ مِنَ الْقَيْدِ، فَهُوَ اتِّفَاقِيٌّ، ذَكَرَهُ عَلَى مُقْتَضَى ذَلِكَ الْوَقْتِ، وَإِلَّا، فَالْحُكْمُ عَامٌ، وَالْقَيْدُ لَا مَفْهُومَ لَهُ.

* * *