الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

فهرس الكتاب

- ترجمة الإمام أحمد بن حنبل

- أحوال المسند

مسند العشرة المبشرين بالجنة وغيرهم

مسانيد أهل البيت

مسانيد المكثرين

مسانيد المقلين

مسند البصريين

مسند الأنصار

تتمة مسانيد المقلين

حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل

السندي - أبو الحسن نور الدين محمد بن عبد الهادي السندي

صفحة

جزء

2159 1277 - (2158) - (1 \ 241) حدثنا شعبة ، قال : سمعت أبا جمرة الضبعي ، قال : تمتعت ، فنهاني ناس عن ذلك ، فأتيت ابن عباس ، فسألته عن ذلك ، فأمرني بها ، قال : ثم انطلقت إلى البيت ، فنمت ، فأتاني آت في منامي ، فقال : عمرة متقبلة وحج مبرور ، قال : فأتيت ابن عباس ، فأخبرته بالذي رأيت ، فقال : الله أكبر ، الله أكبر ، سنة أبي القاسم صلى الله عليه وسلم ، وقال في الهدي : جزور ، أو بقرة ، أو شاة ، أو شرك في دم . قال عبد الله : ما أسند شعبة عن أبي جمرة إلا واحدا ، وأبو جمرة أوثق من أبي حمزة .

[ ص: 387 ]

التالي السابق

الشرح

[ ص: 387 ] * قوله : "سمعت أبا جمرة " : بالجيم والراء - ، واسمه نصر بن عمران .

* "الضبعي " : - بضم الضاد المعجمة - .

* قوله : "عمرة متقبلة وحج مبرور " : أي : عمرتك وحجك ، أو تمتعك ; فإن التمتع عبارة عنهما .

* "فقال : الله أكبر " : فرحا بظهور الحق .

* "أو شرك " : - بكسر شين - لم يرد أي شرك كان ، بل أراد المعين ; كالسبع من البدنة .

* "إلا واحدا " : الظاهر أن المراد إلا حديثا واحدا ، لكنه مشكل ; لأنه قد روي عنه حديث وفد عبد القيس كما في مسلم ، والله تعالى أعلم .

* * *

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث