* قَوْلُهُ: "أُوذِنُهُ": مِنَ الْإِيذَانِ بِمَعْنَى: الْإِخْبَارِ، وَلَعَلَّهُ كَانَ قُبَيْلَ الْفَجْرِ بِقَلِيلٍ، فَحِينَ خَرَجَ طَلَعَ الْفَجْرُ، فَصَلَّى أَوَّلَ مَا طَلَعَ. . . إِلَخْ.

* "بِغَيْرِ وُضُوءٍ": أَيْ: مِنْ غَيْرِ أَنْ يَتَخَلَّلَ بَيْنَ الشُّرْبِ وَالصَّلَاةِ وُضُوءٌ، بَلْ كَانَ مُتَوَضِّئًا قَبْلُ، وَظَاهِرُ الْحَدِيثِ أَنَّهُ شَرِبَ بَعْدَ طُلُوعِ الْفَجْرِ، لَكِنْ حَمَلَهُ عَلَى مَا قُلْنَا، فَيُحْمَلُ عَلَيْهِ؛ دَفْعًا لِلْإِشْكَالِ، وَاللَّهُ تَعَالَى أَعْلَمُ بِحَقِيقَةِ الْحَالِ.

* * *