16047 [ ص: 367 ] 7063 - (16482) - (4\44) عن عتبان بن مالك أنه قال : يا رسول الله ، إن السيول تحول بيني وبين مسجد قومي فأحب أن تأتيني فتصلي في مكان في بيتي أتخذه مسجدا ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " سنفعل " ، قال : فلما أصبح رسول الله صلى الله عليه وسلم غدا على أبي بكر فاستتبعه ، فلما دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " أين تريد؟ " ، فأشرت له إلى ناحية من البيت ، فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم فصففنا خلفه ، فصلى بنا ركعتين ، وحبسناه على خزير صنعناه ، فسمع أهل الدار ـ يعني أهل القرية ـ فجعلوا يثوبون ، فامتلأ البيت فقال رجل من القوم : أين مالك بن الدخشم؟ فقال رجل : ذاك من المنافقين ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " لا تقوله ، يقول لا إله إلا الله يبتغي بها وجه الله " ، قال : أما نحن فنرى وجهه وحديثه إلى المنافقين ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " لا تقوله ، يقول : لا إله إلا الله يبتغي بذلك وجه الله " ، فقال رجل من القوم : بلى يا رسول الله ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " لئن وافى عبد يوم القيامة يقول : لا إله إلا الله يبتغي بذلك وجه الله ، إلا حرمه الله على النار " ، فقال محمود : فحدثت بذلك قوما فيهم أبو أيوب ، قال : ما أظن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال هذا ، قال : فقلت : لئن رجعت وعتبان حي لأسألنه ، فقدمت وهو أعمى وهو إمام قومه ، فسألته فحدثني كما حدثني أول مرة وكان عتبان بدريا.

16047 [ ص: 367 ] 7063 - (16482) - (4\44) عَنْ عِتْبَانَ بْنِ مَالِكٍ أَنَّهُ قَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنَّ السُّيُولَ تَحُولُ بَيْنِي وَبَيْنَ مَسْجِدِ قَوْمِي فَأُحِبُّ أَنْ تَأْتِيَنِي فَتُصَلِّيَ فِي مَكَانٍ فِي بَيْتِي أَتَّخِذُهُ مَسْجِدًا ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " سَنَفْعَلُ " ، قَالَ : فَلَمَّا أَصْبَحَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَدَا عَلَى أَبِي بَكْرٍ فَاسْتَتْبَعَهُ ، فَلَمَّا دَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " أَيْنَ تُرِيدُ؟ " ، فَأَشَرْتُ لَهُ إِلَى نَاحِيَةٍ مِنَ الْبَيْتِ ، فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَصُفِفْنَا خَلْفَهُ ، فَصَلَّى بِنَا رَكْعَتَيْنِ ، وَحَبَسْنَاهُ عَلَى خَزِيرٍ صَنَعْنَاهُ ، فَسَمِعَ أَهْلُ الدَّارِ ـ يَعْنِي أَهْلَ الْقَرْيَةِ ـ فَجَعَلُوا يَثُوبُونَ ، فَامْتَلَأَ الْبَيْتُ فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ : أَيْنَ مَالِكُ بْنُ الدُّخْشُمِ؟ فَقَالَ رَجُلٌ : ذَاكَ مِنَ الْمُنَافِقِينَ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " لَا تَقُولُهُ ، يَقُولُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ يَبْتَغِي بِهَا وَجْهَ اللَّهِ " ، قَالَ : أَمَّا نَحْنُ فَنَرَى وَجْهَهُ وَحَدِيثَهُ إِلَى الْمُنَافِقِينَ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " لَا تَقُولُهُ ، يَقُولُ : لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ يَبْتَغِي بِذَلِكَ وَجْهَ اللَّهِ " ، فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ : بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " لَئِنْ وَافَى عَبْدٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ يَقُولُ : لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ يَبْتَغِي بِذَلِكَ وَجْهَ اللَّهِ ، إِلَّا حَرَّمَهُ اللَّهُ عَلَى النَّارِ " ، فَقَالَ مَحْمُودٌ : فَحَدَّثْتُ بِذَلِكَ قَوْمًا فِيهِمْ أَبُو أَيُّوبَ ، قَالَ : مَا أَظُنُّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ هَذَا ، قَالَ : فَقُلْتُ : لَئِنْ رَجَعْتُ وَعِتْبَانُ حَيٌّ لَأَسْأَلَنَّهُ ، فَقَدِمْتُ وَهُوَ أَعْمَى وَهُوَ إِمَامُ قَوْمِهِ ، فَسَأَلْتُهُ فَحَدَّثَنِي كَمَا حَدَّثَنِي أَوَّلَ مَرَّةٍ وَكَانَ عِتْبَانُ بَدْرِيًّا.

التالي السابق

الشرح

* قوله : "غدا على أبي بكر" : أي : ذهب إلى أبي بكر ليجعله رفيقا معه .

* "على خزير" : - بخاء معجمة وزاي كذلك ثم راء مهملة - : هو لحم يقطع صغارا ، ويصب عليه ماء كثير ، فإذا نضج ، ذر عليه الدقيق ، فإن لم يكن لحم ، فهي عصيدة ، وقيل : هو - بحاء مهملة وراء مكررة - : معلوم .

* "إلا حرمه الله" : جيء بإلا نظرا إلى المعنى ; كأنه قيل : ما وفى أحد إلا حرم الله .

* * *