* قَوْلُهُ : "أَمَا تَرْضَى أَنْ تَكُونَ أُمُّكَ مَعَ أُمِّي" : أَيْ : قِيلَ : يَكْفِي فِي الْمَعِيَّةِ الِاشْتِرَاكُ فِي الْبَرْزَخِ; أَيْ : أُمِّي فِي الْقَبْرِ كَأُمِّكَ ، وَالْحَامِلُ عَلَى التَّعْبِيرِ بِهِ التَّوْرِيَةُ; دَفْعًا لِفِتْنَةِ السَّائِلِ ، وَيُحْتَمَلُ أَنَّهُ قَالَ ذَلِكَ قَبْلَ عِلْمِهِ بِنَجَاتِهَا ، أَوْ قَبْلَ إِحْيَاءِ اللَّهِ تَعَالَى إِيَّاهَا وَإِيمَانِهَا ، عَلَى أَنَّهُ لَيْسَ فِيهِ حُكْمٌ بِالْمَعِيَّةِ ، وَإِنَّمَا فِيهِ سُؤَالٌ عَنْ رِضَاهُ بِالْمَعِيَّةِ ، وَإِيهَامٌ بِتَحَقُّقِ الْمَعِيَّةِ; دَفْعًا لِلْفِتْنَةِ .

* * *