المكتبة الإسلامية
كتاب الأمة
حول المكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام
[ ص: 251 ] أوس بن أبي أوس
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
- الرئيسية
- المكتبة الإسلامية
حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل
السندي - أبو الحسن نور الدين محمد بن عبد الهادي السندي
- 1
- 2
- 3
- 4
- 5
- 6
- 7
- 8
- 9
- 10
- 11
- 12
- 13
- 14
- 15
- 16
- 17
- 18
- 19
- 20
- 21
- 22
- 23
- 24
- 25
- 26
- 27
- 28
- 29
- 30
- 31
- 32
- 33
- 34
- 35
- 36
- 37
- 38
- 39
- 40
- 41
- 42
- 43
- 44
- 45
- 46
- 47
- 48
- 49
- 50
- 51
- 52
- 53
- 54
- 55
- 56
- 57
- 58
- 59
- 60
- 61
- 62
- 63
- 64
- 65
- 66
- 67
- 68
- 69
- 70
- 71
- 72
- 73
- 74
- 75
- 76
- 77
- 78
- 79
- 80
- 81
- 82
- 83
- 84
- 85
- 86
- 87
- 88
- 89
- 90
- 91
- 92
- 93
- 94
- 95
- 96
- 97
- 98
- 99
- 100
- 101
- 102
- 103
- 104
- 105
- 106
- 107
- 108
- 109
- 110
- 111
- 112
- 113
- 114
- 115
- 116
- 117
- 118
- 119
- 120
- 121
- 122
- 123
- 124
- 125
- 126
- 127
- 128
- 129
- 130
- 131
- 132
- 133
- 134
- 135
- 136
- 137
- 138
- 139
- 140
- 141
- 142
- 143
- 144
- 145
- 146
- 147
- 148
- 149
- 150
- 151
- 152
- 153
- 154
- 155
- 156
- 157
- 158
- 159
- 160
- 161
- 162
- 163
- 164
- 165
- 166
- 167
- 168
- 169
- 170
- 171
- 172
- 173
- 174
- 175
- 176
- 177
- 178
- 179
- 180
- 181
- 182
- 183
- 184
- 185
- 186
- 187
- 188
- 189
- 190
- 191
- 192
- 193
- 194
- 195
- 196
- 197
- 198
- 199
- 200
- 201
- 202
- 203
- 204
- 205
- 206
- 207
- 208
- 209
- 210
- 211
- 212
- 213
- 214
- 215
- 216
- 217
- 218
- 219
- 220
- 221
- 222
- 223
- 224
- 225
- 226
- 227
- 228
- 229
- 230
- 231
- 232
- 233
- 234
- 235
- 236
- 237
- 238
- 239
- 240
- 241
- 242
- 243
- 244
- 245
- 246
- 247
- 248
- 249
- 250
- 251
- 252
- 253
- 254
- 255
- 256
- 257
- 258
- 259
- 260
- 261
- 262
- 263
- 264
- 265
- 266
- 267
- 268
- 269
- 270
- 271
- 272
- 273
- 274
- 275
- 276
- 277
- 278
- 279
- 280
- 281
- 282
- 283
- 284
- 285
- 286
- 287
- 288
- 289
- 290
- 291
- 292
- 293
- 294
- 295
- 296
- 297
- 298
- 299
- 300
- 301
- 302
- 303
- 304
- 305
- 306
- 307
- 308
- 309
- 310
- 311
- 312
- 313
- 314
- 315
- 316
- 317
- 318
- 319
- 320
- 321
- 322
- 323
- 324
- 325
- 326
- 327
- 328
- 329
- 330
- 331
- 332
- 333
- 334
- 335
- 336
- 337
- 338
- 339
- 340
- 341
- 342
- 343
- 344
- 345
- 346
- 347
- 348
- 349
- 350
- 351
- 352
- 353
- 354
- 355
- 356
- 357
- 358
- 359
- 360
- 361
- 362
- 363
- 364
- 365
- 366
- 367
- 368
- 369
- 370
- 371
- 372
- 373
- 374
- 375
- 376
- 377
- 378
- 379
- 380
- 381
- 382
- 383
- 384
- 385
- 386
- 387
- 388
- 389
- 390
- 391
- 392
- 393
- 394
- 395
- 396
- 397
- 398
- 399
- 400
- 401
- 402
- 403
- 404
- 405
- 406
- 407
- 408
- 409
- 410
- 411
- 412
- 413
- 414
- 415
- 416
- 417
- 418
- 419
- 420
- 421
- 422
- 423
- 424
- 425
- 426
- 427
- 428
- 429
- 430
- 431
- 432
- 433
- 434
- 435
- 436
- 437
- 438
- 439
- 440
- 441
- 442
- 443
- 444
- 445
- 446
- 447
- 448
- 449
- 450
- 451
- 452
- 453
- 454
- 455
- 456
- 457
- 458
- 459
- 460
- 461
- 462
- 463
- 464
- 465
- 466
- 467
- 468
- 469
- 470
- 471
- 472
- 473
- 474
- 475
- 476
- 477
- 478
- 479
- 480
- 481
- 482
- 483
- 484
- 485
- 486
- 487
- 488
- 489
- 490
- 491
- 492
- 493
- 494
- 495
- 496
- 497
- 498
- 499
- 500
- 501
- 502
- 503
- 504
- 505
- 506
- 507
- 508
- 509
- 510
صفحة
251
جزء
9
[ ص: 251 ] أَوْسُ بْنُ أَبِي أَوْسٍ
التالي
السابق
ثَقَفِيٌّ ، وَهُوَ أَوْسُ بْنُ حُذَيْفَةَ عِنْدَ nindex.php?page=showalam&ids=12251الْإِمَامِ أَحْمَدَ ، وَفَرَّقَ بَيْنَهُمَا بَعْضُهُمْ كَمَا ذَكَرَهُ الْحَافِظُ فِي "الْإِصَابَةِ" فِي تَرْجَمَةِ أَوْسِ بْنِ أَبِي أَوْسٍ ، وَقَالَ فِي تَرْجَمَةِ أَوْسِ بْنِ حُذَيْفَةَ : هُوَ أَوْسُ بْنُ أَبِي أَوْسٍ ، رَوَى لَهُ nindex.php?page=showalam&ids=11998أَبُو دَاوُدَ ، nindex.php?page=showalam&ids=15397وَالنَّسَائِيُّ ، nindex.php?page=showalam&ids=13478وَابْنُ مَاجَهْ ، وَصَحَّحَ مِنْ طَرِيقِهِ أَحَادِيثَ ، وَهُوَ وَالِدُ عَمْرٍو . قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدُ : أَوْسُ بْنُ أَبِي أَوْسٍ ، وَهُوَ أَوْسُ بْنُ حُذَيْفَةَ .
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيُّ فِي "تَارِيخِهِ" ، nindex.php?page=showalam&ids=13053وَابْنُ حِبَّانَ : أَوْسُ بْنُ حُذَيْفَةَ وَالِدُ nindex.php?page=showalam&ids=2عُمَرَ ، يُقَالُ : هُوَ أَوْسُ بْنُ أَبِي أَوْسٍ ، وَيُقَالُ : أَوْسُ بْنُ أَوْسٍ; أَيْ : بِدُونِ لَفْظَةِ "أَبِي" .
وَقَالَ أَبُو نُعَيْمٍ : اخْتَلَفَ الْمُتَقَدِّمُونَ ، فَذُكِرَ الْخِلَافَاتُ الثَّلَاثَةُ .
تُوُفِّيَ سَنَةَ تِسْعٍ وَخَمْسِينَ .
* * *
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيُّ فِي "تَارِيخِهِ" ، nindex.php?page=showalam&ids=13053وَابْنُ حِبَّانَ : أَوْسُ بْنُ حُذَيْفَةَ وَالِدُ nindex.php?page=showalam&ids=2عُمَرَ ، يُقَالُ : هُوَ أَوْسُ بْنُ أَبِي أَوْسٍ ، وَيُقَالُ : أَوْسُ بْنُ أَوْسٍ; أَيْ : بِدُونِ لَفْظَةِ "أَبِي" .
وَقَالَ أَبُو نُعَيْمٍ : اخْتَلَفَ الْمُتَقَدِّمُونَ ، فَذُكِرَ الْخِلَافَاتُ الثَّلَاثَةُ .
تُوُفِّيَ سَنَةَ تِسْعٍ وَخَمْسِينَ .
* * *
ثقفي ، وهو أوس بن حذيفة عند nindex.php?page=showalam&ids=12251الإمام أحمد ، وفرق بينهما بعضهم كما ذكره الحافظ في "الإصابة" في ترجمة أوس بن أبي أوس ، وقال في ترجمة أوس بن حذيفة : هو أوس بن أبي أوس ، روى له nindex.php?page=showalam&ids=11998أبو داود ، nindex.php?page=showalam&ids=15397والنسائي ، nindex.php?page=showalam&ids=13478وابن ماجه ، وصحح من طريقه أحاديث ، وهو والد عمرو . قال nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد : أوس بن أبي أوس ، وهو أوس بن حذيفة .
وقال nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري في "تاريخه" ، nindex.php?page=showalam&ids=13053وابن حبان : أوس بن حذيفة والد nindex.php?page=showalam&ids=2عمر ، يقال : هو أوس بن أبي أوس ، ويقال : أوس بن أوس; أي : بدون لفظة "أبي" .
وقال أبو نعيم : اختلف المتقدمون ، فذكر الخلافات الثلاثة .
توفي سنة تسع وخمسين .
* * *
وقال nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري في "تاريخه" ، nindex.php?page=showalam&ids=13053وابن حبان : أوس بن حذيفة والد nindex.php?page=showalam&ids=2عمر ، يقال : هو أوس بن أبي أوس ، ويقال : أوس بن أوس; أي : بدون لفظة "أبي" .
وقال أبو نعيم : اختلف المتقدمون ، فذكر الخلافات الثلاثة .
توفي سنة تسع وخمسين .
* * *
الخدمات العلمية
عناوين الشجرة
محاور فرعية
خدمات تفاعلية
الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المواريث
بنين وبنات
اعدادات الخط
من فضلك اختار الخط المفضل لديك