[ ص: 496 ] * قَوْلُهُ: "وَتَعَالَى جَدُّكَ": فِي "النِّهَايَةِ"؛ أَيْ: عَلَا جَلَالُكَ وَعَظَمَتُكَ.

* "مِنْ هَمْزِهِ. . . إِلَخْ": كُلُّ مِنَ الثَّلَاثَةِ بِفَتْحٍ فَسُكُونٍ، وَجَاءَ تَفْسِيرُ الْأَوَّلِ بِالْمَؤُوتَةِ ، وَهُوَ نَوْعٌ مِنَ الْجُنُونِ يَعْتَرِي الْإِنْسَانَ، فَإِذَا أَفَاقَ، عَادَ إِلَيْهِ كَمَالُ الْعَقْلِ، وَأَصْلُ الْهَمْزِ: الدَّفْعُ وَالنَّخْسُ، وَتَفْسِيرُ الثَّانِي بِالتَّكَبُّرِ؛ كَأَنَّ الْمُتَكَبِّرَ نَفَخَ فِيهِ الشَّيْطَانُ فَانْتَفَخَ، فَخُيِّلَ إِلَيْهِ أَنَّهَ صَارَ كَبِيرًا، وَتَفْسِيرُ الثَّالِثِ بِالشِّعْرِ، وَالْمُرَادُ: الْمَذْمُومُ، كَأَنَّ الشَّيْطَانَ يَنْفُثُهُ مِنْ فِيهِ، وَاللَّهُ تَعَالَى أَعْلَمُ.

* * *