الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

نخب الأفكار شرح معاني الآثار

بدر الدين العيني - أبو محمد محمود بن أحمد بن موسى

صفحة

جزء

6546 ص: حدثنا فهد ، قال: ثنا أبو نعيم ، عن أبي جعفر ، عن الربيع بن أنس ، عن أبي العالية وغيره ، عن عبد الله بن المغفل قال: " شهدت رسول الله -عليه السلام- ينهى عن نبيذ الجر، وشهدته حين أمر بشربه، فقال: اجتنبوا المسكر".

[ ص: 165 ]

التالي السابق

الشرح

[ ص: 165 ] ش: مِنْ جُمْلَةِ مَا يَدُلُّ عَلَى انْتِسَاخِ الْآثَارِ الْمُتَقَدِّمَةِ: حَدِيثُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُغَفَّلِ -بِضَمِّ الْمِيمِ وَفَتْحِ الْغَيْنِ الْمُعْجَمَةِ، وَتَشْدِيدِ الْفَاءِ- مِنْ أَصْحَابِ الشَّجَرَةِ.

أَخْرَجَهُ عَنْ فَهْدِ بْنِ سُلَيْمَانَ ، عَنْ أَبِي نُعَيْمٍ الْفَضْلِ بْنِ دُكَيْنٍ شَيْخِ الْبُخَارِيِّ ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ الرَّازِيِّ مَوْلَى بَنِي تَمِيمٍ، قِيلَ: اسْمُهُ عِيسَى، وَعَنْ يَحْيَى: كَانَ ثِقَةً.

وَقَالَ أَبُو حَاتِمٍ: شَيْخٌ ثِقَةٌ صَدُوقٌ. رَوَى لَهُ الْأَرْبَعَةُ.

وَهُوَ يَرْوِي عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ أَنَسٍ الْبَصْرِيِّ، وَيُقَالُ: الْحَنَفِيُّ الْبَصْرِيُّ ثُمَّ الْخُرَاسَانِيُّ، قَالَ الْعِجْلِيُّ: صَدُوقٌ. وَقَالَ النَّسَائِيُّ: لَيْسَ بِهِ بَأْسٌ. رَوَى لَهُ الْأَرْبَعَةُ.

عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ رَفِيعِ بْنِ مِهْرَانَ الرِّيَاحِيِّ الْبَصْرِيِّ، رَوَى لَهُ الْجَمَاعَةُ، وَقَدْ أَدْرَكَ الْجَاهِلِيَّةَ، وَأَسْلَمَ بَعْدَ مَوْتِ النَّبِيِّ -عَلَيْهِ السَّلَامُ- بِسَنَتَيْنِ، رَوَى لَهُ الْجَمَاعَةُ.

وَالْحَدِيثُ أَخْرَجَهُ الطَّبَرَانِيُّ: ثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، قَالَ: ثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ...إِلَى آخِرِهِ نَحْوَ رِوَايَةِ الطَّحَاوِيِّ سَوَاءً.

[ ص: 165 ] ش: من جملة ما يدل على انتساخ الآثار المتقدمة: حديث عبد الله بن المغفل -بضم الميم وفتح الغين المعجمة، وتشديد الفاء- من أصحاب الشجرة.

أخرجه عن فهد بن سليمان ، عن أبي نعيم الفضل بن دكين شيخ البخاري ، عن أبي جعفر الرازي مولى بني تميم، قيل: اسمه عيسى، وعن يحيى: كان ثقة.

وقال أبو حاتم: شيخ ثقة صدوق. روى له الأربعة.

وهو يروي عن الربيع بن أنس البصري، ويقال: الحنفي البصري ثم الخراساني، قال العجلي: صدوق. وقال النسائي: ليس به بأس. روى له الأربعة.

عن أبي العالية رفيع بن مهران الرياحي البصري، روى له الجماعة، وقد أدرك الجاهلية، وأسلم بعد موت النبي -عليه السلام- بسنتين، روى له الجماعة.

والحديث أخرجه الطبراني: ثنا علي بن عبد العزيز، قال: ثنا أبو نعيم ، عن أبي جعفر ...إلى آخره نحو رواية الطحاوي سواء.

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث