7227 ص: قيل لهم : هذا كما ذكرتم لو ثبت هذا الحديث على ما رويتم ، ولكنه ليس بثابت عندنا ; لأن أيوب بن واقد لا يقوم مقام من خالفه في هذا الحديث ممن رواه عن فطر ; على ما ذكرنا في أول الباب .

التالي السابق

الشرح

ش: أَيْ قِيلَ لِهَؤُلَاءِ الذَّاهِبِينَ الْمَذْكُورِينَ ، وَأَرَادَ بِهِ الْجَوَابَ عَنْ حَدِيثِهِمُ الَّذِي احْتَجُّوا بِهِ مِنْ خُصُوصِيَّةِ ذَلِكَ الْحُكْمِ لِعَلِيٍّ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - وَبَيَانُهُ أَنْ يُقَالَ : هَذَا الَّذِي ذَكَرْتُمْ مُسَلَّمٌ لَوْ كَانَ الْحَدِيثُ الَّذِي رَوَيْتُمْ ثَابِتًا صَحِيحًا عَلَى الْوَجْهِ الَّذِي رَوَيْتُمْ ، وَلَكِنَّهُ لَمْ

[ ص: 230 ] يَثْبُتْ ذَلِكَ كَذَلِكَ ; لِأَنَّ فِي "سَنَدِهِ " أَيُّوبَ بْنَ وَاقِدٍ ، وَقَدْ ذَكَرْنَا أَنَّهُ لَيْسَ بِثِقَةٍ ، وَحَدِيثُهُ مُنْكَرٌ ، فَلَا يُعَارَضُ بِهِ السَّنَدُ الصَّحِيحُ الْمَذْكُورُ فِي أَوَّلِ الْبَابِ . وَقَالَ الْبَيْهَقِيُّ : رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ وَهُوَ مُخْتَلَفٌ فِي وَصْلِهِ . وَقَالَ الذَّهَبِيُّ : هُوَ بِهَيْئَةِ الْمُرْسَلِ .

قُلْتُ : رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ مَوْصُولًا وَصَحَّحَهُ كَمَا ذَكَرْنَاهُ .

فَإِنْ قِيلَ : كَيْفَ لَا يَقُومُ أَيُّوبُ بْنُ وَاقِدٍ مَقَامَ مَنْ خَالَفَهُ فِي هَذَا الْحَدِيثِ مِمَّنْ رَوَاهُ عَنْ فِطْرٍ ، وَالرَّاوِي عَنْ فِطْرٍ هُوَ عَلِيُّ بْنُ قَادِمٍ ، وَقَدْ ذَكَرْنَا أَنَّ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ قَدْ ضَعَّفَهُ .

قُلْتُ : وَقَدْ رَوَى عَنْهُ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ أَيْضًا عَلَى مَا فِي رِوَايَةِ التِّرْمِذِيِّ ، رَوَى عَنْهُ أَبُو أُسَامَةَ فَافْهَمْ .

ش: أي قيل لهؤلاء الذاهبين المذكورين ، وأراد به الجواب عن حديثهم الذي احتجوا به من خصوصية ذلك الحكم لعلي - رضي الله عنه - وبيانه أن يقال : هذا الذي ذكرتم مسلم لو كان الحديث الذي رويتم ثابتا صحيحا على الوجه الذي رويتم ، ولكنه لم

[ ص: 230 ] يثبت ذلك كذلك ; لأن في "سنده " أيوب بن واقد ، وقد ذكرنا أنه ليس بثقة ، وحديثه منكر ، فلا يعارض به السند الصحيح المذكور في أول الباب . وقال البيهقي : روي هذا الحديث من غير وجه وهو مختلف في وصله . وقال الذهبي : هو بهيئة المرسل .

قلت : رواه الترمذي موصولا وصححه كما ذكرناه .

فإن قيل : كيف لا يقوم أيوب بن واقد مقام من خالفه في هذا الحديث ممن رواه عن فطر ، والراوي عن فطر هو علي بن قادم ، وقد ذكرنا أن يحيى بن معين قد ضعفه .

قلت : وقد روى عنه يحيى بن سعيد أيضا على ما في رواية الترمذي ، روى عنه أبو أسامة فافهم .