الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

نخب الأفكار شرح معاني الآثار

بدر الدين العيني - أبو محمد محمود بن أحمد بن موسى

صفحة

جزء

6839 6840 6841 6842 6843 6844 ص: واحتجوا في ذلك بما حدثنا يونس، قال: أنا ابن وهب، قال: أخبرني ابن جريج ، عن محمد بن علي بن حسين ، عن أبيه ، عن جده قال: قال لي علي بن أبي طالب : - رضي الله عنه -: "ائتني بوضوء، فأتيت به فتوضأ، ثم قام بفضل وضوئه فشرب قائما، فعجبت لذلك، فقال: أتعجب يا بني؟ إني رأيت أباك رسول الله -عليه السلام- يصنع ذلك".

حدثنا ابن مرزوق، قال: ثنا بشر بن عمر ، قال: ثنا شعبة ، عن عبد الملك بن ميسرة ، عن النزال بن سبرة ، قال: "رأيت عليا يشرب فضل وضوئه قائما، ثم قال: إن ناسا يكرهون أن يشربوا قياما، وقد رأيت رسول الله -عليه السلام- فعل كما فعلت".

حدثنا أبو بكرة ، قال: ثنا أبو أحمد ، قال: ثنا مسعر ، عن عبد الملك. . . . ، فذكر بإسناد مثله.

حدثنا ربيع المؤذن، قال: ثنا أسد، قال: ثنا ورقاء بن عمر ، عن عطاء بن السائب ، عن زاذان وميسرة ، عن علي ، - رضي الله عنه -: "أنه شرب قائما، فقيل له في ذلك، فقال: إن أشرب قائما فقد رأيت رسول الله -عليه السلام- يشرب قائما، وإن أشرب جالسا فقد رأيت رسول الله -عليه السلام- يفعل ذلك".

حدثنا ربيع المؤذن، قال: ثنا أسد، قال: ثنا حماد بن سلمة ، عن عطاء بن السائب ، عن زاذان ، عن علي. . ... ، مثله.

حدثنا محمد بن خزيمة ، قال: ثنا حجاج ، قال: ثنا حماد. . . . ، فذكر بإسناده مثله.

[ ص: 409 ]

التالي السابق

الشرح

[ ص: 409 ] ش: أَيِ احْتَجَّ هَؤُلَاءِ الْآخَرُونَ فِيمَا ذَهَبُوا إِلَيْهِ مِنْ عَدَمِ كَرَاهَةِ شُرْبِ الْمَاءِ قَائِمًا بِحَدِيثِ عَلِيٍّ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - .

وَأَخْرَجَهُ مِنْ سِتَّةِ طُرُقٍ صِحَاحٍ:

الْأَوَّلُ: عَنْ يُونُسَ عَبْدِ الْأَعْلَى ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ وَهْبٍ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ جُرَيْجٍ الْمَكِّيِّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ الْمَعْرُوفِ بِالْبَاقِرِ ، عَنْ أَبِيهِ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ الْمَعْرُوفِ بِزَيْنِ الْعَابِدِينَ ، عَنْ جَدِّهِ الْحُسَيْنِ الْمُرْتَضَى - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ -.

وَأَخْرَجَهُ الْبَزَّارُ فِي "مُسْنَدِهِ" مِنْ طَرِيقِ أَبِي عَاصِمٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ .. إِلَى آخِرِهِ.

قَوْلُهُ: "ائْتِنِي بِوَضُوءٍ" بِفَتْحِ الْوَاوِ، وَهُوَ الْمَاءُ الَّذِي يُتَوَضَّأُ مِنْهُ.

الثَّانِي: عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَرْزُوقٍ ، عَنْ بِشْرِ بْنِ عُمَرَ الزَّهْرَانِيِّ .. إِلَى آخِرِهِ.

وَأَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ: ثَنَا آدَمُ، قَالَ: ثَنَا شُعْبَةُ، ثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مَيْسَرَةَ، سَمِعْتُ النَّزَّالَ بْنَ سَبْرَةَ يُحَدِّثُ عَنْ عَلِيٍّ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ -: "أَنَّهُ صَلَّى الظُّهْرَ، ثُمَّ قَعَدَ فِي حَوَائِجِ النَّاسِ فِي رَحْبَةِ الْكُوفَةِ حَتَّى حَضَرَتْ صَلَاةُ الْعَصْرِ، ثُمَّ أُتِيَ بِمَاءٍ فَشَرِبَ وَغَسَلَ وَجْهَهُ وَيَدَيْهِ، وَذَكَرَ رَأْسَهُ وَرِجْلَيْهِ، ثُمَّ قَامَ فَشَرِبَ فَضْلَهُ وَهُوَ قَائِمٌ، ثُمَّ قَالَ: إِنَّ نَاسًا يَكْرَهُونَ الشُّرْبَ قِيَامًا، وَإِنَّ النَّبِيَّ -عَلَيْهِ السَّلَامُ- صَنَعَ مِثْلَ مَا صَنَعْتُ".

الثَّالِثُ: عَنْ أَبِي بَكْرَةَ بَكَّارٍ الْقَاضِي ، عَنْ أَبِي أَحْمَدَ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ الْكُوفِيِّ ، عَنْ مِسْعَرِ بْنِ كِدَامٍ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَيْسَرَةَ ، عَنِ النَّزَّالِ بْنِ سَبْرَةَ .

وَأَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُدَ: عَنْ مُسَدَّدٍ ، عَنْ يَحْيَى ، عَنْ مِسْعَرِ بْنِ كِدَامٍ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَيْسَرَةَ ، عَنِ النَّزَّالِ بْنِ سَبْرَةَ: "أَنَّ عَلِيًّا - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - دَعَا بِمَاءٍ، فَشَرِبَ وَهُوَ قَائِمٌ، ثُمَّ قَالَ: إِنَّ رِجَالًا يَكْرَهُ أَحَدُهُمْ أَنْ يَفْعَلَ هَذَا، وَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ -عَلَيْهِ السَّلَامُ- يَفْعَلُ مِثْلَ مَا رَأَيْتُمُونِي فَعَلْتُ".

[ ص: 410 ] الرَّابِعُ: عَنْ رَبِيعِ بْنِ سُلَيْمَانَ الْمُؤَذِّنِ ، عَنْ أَسَدِ بْنِ مُوسَى ، عَنْ وَرْقَاءَ بْنِ عُمَرَ الْيَشْكُرِيِّ رَوَى لَهُ الْجَمَاعَةُ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ بْنِ مَالِكٍ الْكُوفِيِّ أَحَدِ مَشَايِخِ أَبِي حَنِيفَةَ قَالَ الْعِجْلِيُّ: شَيْخٌ ثِقَةٌ قَدِيمٌ. رَوَى لَهُ الْأَرْبَعَةُ، وَالْبُخَارِيُّ مُتَابَعَةً.

عَنْ زَاذَانَ -بِالْمُعْجَمَتَيْنِ- الْكِنْدِيِّ الْكُوفِيِّ الْبَزَّازِ رَوَى لَهُ الْجَمَاعَةُ، الْبُخَارِيُّ فِي غَيْرِ صَحِيحٍ، وَعَنْ مَيْسَرَةَ أَبِي صَالِحٍ الْكِنْدِيِّ الْكُوفِيِّ، وَثَّقَهُ ابْنُ حِبَّانَ، كِلَاهُمَا عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ .

وَأَخْرَجَهُ أَحْمَدُ فِي "مُسْنَدِهِ": ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ، عَنْ مَيْسَرَةَ قَالَ: "رَأَيْتُ عَلِيًّا يَشْرَبُ قَائِمًا، قَالَ: فَقُلْتُ لَهُ: تَشْرَبُ قَائِمًا؟! فَقَالَ: إِنْ أَشْرَبْ قَائِمًا، فَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ -عَلَيْهِ السَّلَامُ- يَشْرَبُ قَائِمًا، وَإِنْ أَشْرَبْ قَاعِدًا، فَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ -عَلَيْهِ السَّلَامُ- يَشْرَبُ قَاعِدًا".

الْخَامِسُ: عَنْ رَبِيعٍ الْمُؤَذِّنِ ، عَنْ أَسَدِ بْنِ مُوسَى ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ، عَنْ زَاذَانَ الْكَنَدِيِّ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ -.

وَأَخْرَجَهُ الْبَزَّارُ فِي "مُسْنَدِهِ": ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ، عَنْ زَاذَانَ، عَنْ عَلِيٍّ: "أَنَّهُ شَرِبَ قَائِمًا، فَنَظَرَ إِلَيْهِ النَّاسُ فَأَنْكَرُوا ذَلِكَ، فَقَالَ عَلِيٌّ: "مَا تُنْكِرُونَ؟ إِنْ أَشْرَبْ قَائِمًا، فَقَدْ رَأَيْتُ النَّبِيَّ -عَلَيْهِ السَّلَامُ- يَشْرَبُ قَائِمًا".

السَّادِسُ: عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ خُزَيْمَةَ ، عَنْ حَجَّاجِ بْنِ مِنْهَالٍ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ، عَنْ زَاذَانَ ، عَنْ عَلِيٍّ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - .

[ ص: 409 ] ش: أي احتج هؤلاء الآخرون فيما ذهبوا إليه من عدم كراهة شرب الماء قائما بحديث علي - رضي الله عنه - .

وأخرجه من ستة طرق صحاح:

الأول: عن يونس عبد الأعلى ، عن عبد الله بن وهب ، عن عبد الملك بن جريج المكي ، عن محمد بن علي بن حسين بن علي بن أبي طالب المعروف بالباقر ، عن أبيه علي بن حسين المعروف بزين العابدين ، عن جده الحسين المرتضى - رضي الله عنهم -.

وأخرجه البزار في "مسنده" من طريق أبي عاصم ، عن ابن جريج .. إلى آخره.

قوله: "ائتني بوضوء" بفتح الواو، وهو الماء الذي يتوضأ منه.

الثاني: عن إبراهيم بن مرزوق ، عن بشر بن عمر الزهراني .. إلى آخره.

وأخرجه البخاري: ثنا آدم، قال: ثنا شعبة، ثنا عبد الملك بن ميسرة، سمعت النزال بن سبرة يحدث عن علي - رضي الله عنه -: "أنه صلى الظهر، ثم قعد في حوائج الناس في رحبة الكوفة حتى حضرت صلاة العصر، ثم أتي بماء فشرب وغسل وجهه ويديه، وذكر رأسه ورجليه، ثم قام فشرب فضله وهو قائم، ثم قال: إن ناسا يكرهون الشرب قياما، وإن النبي -عليه السلام- صنع مثل ما صنعت".

الثالث: عن أبي بكرة بكار القاضي ، عن أبي أحمد محمد بن عبد الله بن الزبير الكوفي ، عن مسعر بن كدام ، عن عبد الملك بن ميسرة ، عن النزال بن سبرة .

وأخرجه أبو داود: عن مسدد ، عن يحيى ، عن مسعر بن كدام ، عن عبد الملك بن ميسرة ، عن النزال بن سبرة: "أن عليا - رضي الله عنه - دعا بماء، فشرب وهو قائم، ثم قال: إن رجالا يكره أحدهم أن يفعل هذا، وقد رأيت رسول الله -عليه السلام- يفعل مثل ما رأيتموني فعلت".

[ ص: 410 ] الرابع: عن ربيع بن سليمان المؤذن ، عن أسد بن موسى ، عن ورقاء بن عمر اليشكري روى له الجماعة، عن عطاء بن السائب بن مالك الكوفي أحد مشايخ أبي حنيفة قال العجلي: شيخ ثقة قديم. روى له الأربعة، والبخاري متابعة.

عن زاذان -بالمعجمتين- الكندي الكوفي البزاز روى له الجماعة، البخاري في غير صحيح، وعن ميسرة أبي صالح الكندي الكوفي، وثقه ابن حبان، كلاهما عن علي بن أبي طالب .

وأخرجه أحمد في "مسنده": ثنا محمد بن فضيل ، عن عطاء بن السائب ، عن ميسرة قال: "رأيت عليا يشرب قائما، قال: فقلت له: تشرب قائما؟! فقال: إن أشرب قائما، فقد رأيت رسول الله -عليه السلام- يشرب قائما، وإن أشرب قاعدا، فقد رأيت رسول الله -عليه السلام- يشرب قاعدا".

الخامس: عن ربيع المؤذن ، عن أسد بن موسى ، عن حماد بن سلمة ، عن عطاء بن السائب ، عن زاذان الكندي ، عن علي بن أبي طالب - رضي الله عنه -.

وأخرجه البزار في "مسنده": ثنا محمد بن فضيل ، عن عطاء بن السائب ، عن زاذان، عن علي: "أنه شرب قائما، فنظر إليه الناس فأنكروا ذلك، فقال علي: "ما تنكرون؟ إن أشرب قائما، فقد رأيت النبي -عليه السلام- يشرب قائما".

السادس: عن محمد بن خزيمة ، عن حجاج بن منهال ، عن حماد بن سلمة ، عن عطاء بن السائب ، عن زاذان ، عن علي - رضي الله عنه - .

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث