الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

نخب الأفكار شرح معاني الآثار

بدر الدين العيني - أبو محمد محمود بن أحمد بن موسى

صفحة

جزء

6225 ص: حدثنا يونس ، قال ثنا علي بن معبد ، عن عبيد الله بن عمرو ، عن عبد الله بن محمد بن عقيل ، عن علي بن الحسين ، عن أبي رافع: " أن رسول الله -عليه السلام- كان إذا ضحى اشترى كبشين عظيمين أملحين ، حتى إذا خطب الناس وصلى؛ أتي بأحدهما وهو قائم في مصلاه فذبحه بيده [ثم قال: اللهم هذا عن أمتي جميعا من شهد لك بالتوحيد وشهد لي بالبلاغ . ثم يؤتى بالآخر فيذبحه] ثم يقول: اللهم هذا عن محمد وآل محمد [ ، ثم] يجمعهما جميعا، ويأكل هو وأهله منهما قال: فمكثنا سنين ليس رجل من بني هاشم يضحي قد كفاه الله المؤنة والغرم برسول الله -عليه السلام-".

التالي السابق

الشرح

ش: إِسْنَادُهُ صَحِيحٌ وَعَلِيُّ بْنُ مَعْبَدٍ الرَّقِّيُّ أَحَدُ أَصْحَابِ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ ثِقَةٌ، وَعُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو الرَّقِّيُّ رَوَى لَهُ الْجَمَاعَةُ، وَعَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ أَبِي طَالِبٍ الْمُلَقَّبِ بِزَيْنِ الْعَابِدِينَ ، وَأَبُو رَافِعٍ مَوْلَى النَّبِيِّ -عَلَيْهِ السَّلَامُ-، اخْتُلِفَ فِي اسْمِهِ فَقِيلَ: إِبْرَاهِيمُ وَقِيلَ: أَسْلَمُ وَقِيلَ: غَيْرُ ذَلِكَ.

وَأَخْرَجَهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي "الْكَبِيرِ": ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَضْرَمِيُّ ثَنَا أَبُو بِلَالٍ الْأَشْعَرِيُّ، وَحَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ حَفْصٍ السَّدُوسِيُّ ثَنَا عَاصِمُ بْنُ عَلِيٍّ قَالَا: ثَنَا قَيْسُ بْنُ رَافِعٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ أَنَّ أَبَا رَافِعٍ حَدَّثَهُ: "أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ -عَلَيْهِ السَّلَامُ- كَانَ إِذَا ضَحَّى أَتَى بِكَبْشَيْنِ سَمِينَيْنِ أَقْرَنَيْنِ أَمْلَحَيْنِ مَوْجُوءَيْنِ حَتَّى إِذَا خَطَبَ النَّاسَ وَسَلَّمَ وَفَرَغَ أُتِيَ بِأَحَدِهِمَا وَهُوَ قَائِمٌ فِي مُصَلَّاهُ فَذَبَحَهُ بِنَفْسِهِ ثُمَّ يَقُولُ: اللَّهُمَّ هَذَا عَنْ أُمَّتِي جَمِيعًا مَنْ شَهِدَ لَكَ بِالتَّوْحِيدِ وَلِي بِالْبَلَاغِ، ثُمَّ

[ ص: 539 ] يُؤْتَى بِالْآخَرِ فَيَذْبَحُهُ هُوَ بِنَفْسِهِ ثُمَّ يَقُولُ: هَذَا عَنْ مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ وَيَأْكُلُ هُوَ وَأَهْلُهُ مِنْهُمَا وَيُطْعِمُهُمَا جَمِيعًا الْمَسَاكِينَ، فَمَكَثْنَا سِنِينَ لَيْسَ مِنْ بَنِي هَاشِمٍ رَجُلٌ يُضَحِّي، قَدْ كَفَاهُ اللَّهُ - عَزَّ وَجَلَّ - الْمُؤْنَةَ بِرَسُولِ اللَّهِ -عَلَيْهِ السَّلَامُ-".

ش: إسناده صحيح وعلي بن معبد الرقي أحد أصحاب محمد بن الحسن ثقة، وعبيد الله بن عمرو الرقي روى له الجماعة، وعلي بن الحسين بن علي أبي طالب الملقب بزين العابدين ، وأبو رافع مولى النبي -عليه السلام-، اختلف في اسمه فقيل: إبراهيم وقيل: أسلم وقيل: غير ذلك.

وأخرجه الطبراني في "الكبير": ثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا أبو بلال الأشعري، وحدثنا عمر بن حفص السدوسي ثنا عاصم بن علي قالا: ثنا قيس بن رافع ، عن عبد الله بن محمد بن عقيل ، عن علي بن الحسين أن أبا رافع حدثه: "أن رسول الله -عليه السلام- كان إذا ضحى أتى بكبشين سمينين أقرنين أملحين موجوءين حتى إذا خطب الناس وسلم وفرغ أتي بأحدهما وهو قائم في مصلاه فذبحه بنفسه ثم يقول: اللهم هذا عن أمتي جميعا من شهد لك بالتوحيد ولي بالبلاغ، ثم

[ ص: 539 ] يؤتى بالآخر فيذبحه هو بنفسه ثم يقول: هذا عن محمد وآل محمد ويأكل هو وأهله منهما ويطعمهما جميعا المساكين، فمكثنا سنين ليس من بني هاشم رجل يضحي، قد كفاه الله - عز وجل - المؤنة برسول الله -عليه السلام-".

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث