الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
5576 ص: حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=17418يونس، قال: أنا nindex.php?page=showalam&ids=16472ابن وهب، قال: أخبرني nindex.php?page=showalam&ids=17423يونس ، عن nindex.php?page=showalam&ids=12300ابن شهاب، قال: حدثني nindex.php?page=showalam&ids=15990سعيد nindex.php?page=showalam&ids=12031وأبو سلمة ، أن nindex.php?page=showalam&ids=3أبا هريرة قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: nindex.php?page=hadith&LINKID=652035nindex.php?page=treesubj&link=24536_26524_4787لا تبيعوا الثمر حتى يبدو صلاحه". .
[ ص: 466 ] ش: إسناده صحيح ورجاله كلهم رجال الصحيح، ويونس الأول هو ابن عبد الأعلى، والثاني هو ابن يزيد الأيلي ، nindex.php?page=showalam&ids=12300وابن شهاب هو محمد بن مسلم الزهري nindex.php?page=showalam&ids=15990وسعيد هو ابن المسيب ، nindex.php?page=showalam&ids=12031وأبو سلمة هو عبد الله بن عبد الرحمن بن عوف .
والحديث أخرجه nindex.php?page=showalam&ids=17080مسلم : حدثني أبو الطاهر nindex.php?page=showalam&ids=15708وحرملة -واللفظ nindex.php?page=showalam&ids=15708لحرملة- قالا: أنا nindex.php?page=showalam&ids=16472ابن وهب، قال: أخبرني يونس [عن nindex.php?page=showalam&ids=12300ابن شهاب] قال: حدثني nindex.php?page=showalam&ids=15990سعيد بن المسيب nindex.php?page=showalam&ids=12031وأبو سلمة بن عبد الرحمن، أن nindex.php?page=showalam&ids=3أبا هريرة قال: قال رسول الله -عليه السلام-: nindex.php?page=hadith&LINKID=659844 "لا تبتاعوا الثمر حتى يبدو صلاحه، ولا تبتاعوا الثمر بالتمر".
وأخرجه nindex.php?page=showalam&ids=15397النسائي أيضا.
وهذا كما رأيت قد أخرج nindex.php?page=showalam&ids=14695الطحاوي أحاديث هذا الفصل عن ستة من الصحابة -رضي الله عنه-، وهم: nindex.php?page=showalam&ids=12عبد الله بن عمر nindex.php?page=showalam&ids=36وجابر بن عبد الله nindex.php?page=showalam&ids=25وعائشة أم المؤمنين nindex.php?page=showalam&ids=47وزيد بن ثابت nindex.php?page=showalam&ids=9وأنس بن مالك nindex.php?page=showalam&ids=3وأبو هريرة -رضي الله عنهم-.
ولما أخرج nindex.php?page=showalam&ids=13948الترمذي حديث nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر في هذا الباب قال: وفي الباب عن nindex.php?page=showalam&ids=9أنس nindex.php?page=showalam&ids=25وعائشة nindex.php?page=showalam&ids=3وأبي هريرة nindex.php?page=showalam&ids=11وابن عباس nindex.php?page=showalam&ids=36وجابر وأبي سعيد nindex.php?page=showalam&ids=47وزيد بن ثابت -رضي الله عنهم-.
قلت: لم يفت nindex.php?page=showalam&ids=14695الطحاوي ممن ذكرهم إلا حديث nindex.php?page=showalam&ids=44أبي سعيد .
وأما حديث nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس فأخرجه nindex.php?page=showalam&ids=14695الطحاوي في هذا الباب على ما يأتي إن شاء الله تعالى.
وأما حديث nindex.php?page=showalam&ids=44أبي سعيد فأخرجه nindex.php?page=showalam&ids=16408عبد الله بن أحمد في "مسنده" : ثنا أبي، قال: ثنا حسن، قال: ثنا nindex.php?page=showalam&ids=16457ابن لهيعة، نا nindex.php?page=showalam&ids=13614ابن هبيرة ، عن nindex.php?page=showalam&ids=15775حنش بن عبد الله ، عن [ ص: 467 ] nindex.php?page=showalam&ids=44أبي سعيد الخدري -قال أبي: ليس مرفوعا- قال: "لا يصلح السلف في القمح والشعير والسلت حتى يفرك، ولا في العنب والزيتون وأشباه ذلك حتى يمجج، ولا ذهبا عينا بورق دينا، ولا ورق دينا بذهب عينا".
قوله: "حتى يمجج" من قولهم مجج العنب يمجج إذا طاب وصار حلوا، ومنه الحديث: "لا تبع العنب حتى يظهر مججه" أي بلوغه.