الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

نخب الأفكار شرح معاني الآثار

بدر الدين العيني - أبو محمد محمود بن أحمد بن موسى

صفحة

جزء

3968 ص: ثم وجدنا بعد ذلك حديث ابن عمر قد عاد إلى معنى حديث جابر، وذلك أن هارون بن كامل وفهدا ، حدثانا قالا: ثنا عبد الله بن صالح ، قال: حدثني الليث ، قال: حدثني عبد الرحمن بن خالد بن مسافر ، عن ابن شهاب ، عن سالم ، عن عبد الله بن عمر قال: " جمع رسول الله -عليه السلام- بين المغرب والعشاء بجمع ، وهي بالمزدلفة، صلى المغرب ثلاثا ثم سلم، ثم أقام العشاء فصلاها ركعتين ثم سلم، ليس بينهما سبحة".

فهذا يخبر أنه صلاها بإقامتين.

التالي السابق

الشرح

ش: ذَكَرَ هَذَا تَأْيِيدًا لِمَا اخْتَارَهُ مِنْ رِوَايَةِ جَابِرٍ، وَذَلِكَ قَدْ رُوِيَ حَدِيثٌ عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَيْضًا يَرْجِعُ مَعْنَاهُ إِلَى مَعْنَى حَدِيثٍ جَابِرٍ الَّذِي احْتَجَّ بِهِ أَهْلُ الْمَقَالَةِ الثَّالِثَةِ.

وَأَخْرَجَهُ بِإِسْنَادٍ صَحِيحٍ عَنْ هَارُونَ بْنِ كَامِلِ بْنِ يَزِيدَ الْفِهْرِيِّ ، وَفَهْدِ بْنِ سُلَيْمَانَ الْكُوفِيَّ، كِلَاهُمَا عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ صَالِحٍ كَاتِبِ اللَّيْثِ وَشَيْخِ الْبُخَارِيِّ ، عَنِ اللَّيْثِ بْنِ [ ص: 26 ] سَعْدٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ خَالِدِ بْنِ مُسَافِرٍ الْفَهْمِيِّ أَمِيرِ مِصْرَ لِهِشَامِ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَرْوَانَ، رَوَى لَهُ الْبُخَارِيُّ وَالتِّرْمِذِيُّ وَالنَّسَائِيُّ، وَاسْتَشْهَدَ بِهِ مُسْلِمٌ .

عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمِ بْنِ شِهَابٍ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ أَبِيهِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ -رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ-.

وَبِنَحْوِهِ أَخْرَجَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ فِي "مُسْنَدِهِ": ثَنَا أَبِي، قَالَ: قَرَأْتُ عَلَى [حَمَّادِ] بْنِ خَالِدٍ [الْخَيَّاطِ] نَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَالِمٍ ، عَنْ أَبِيهِ: "أَنَّهُ صَلَّى مَعَ رَسُولِ اللَّهِ -عَلَيْهِ السَّلَامُ- بِالْمُزْدَلِفَةِ الْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ بِإِقَامَةٍ، جَمَعَ بَيْنَهُمَا".

ش: ذكر هذا تأييدا لما اختاره من رواية جابر، وذلك قد روي حديث عن ابن عمر أيضا يرجع معناه إلى معنى حديث جابر الذي احتج به أهل المقالة الثالثة.

وأخرجه بإسناد صحيح عن هارون بن كامل بن يزيد الفهري ، وفهد بن سليمان الكوفي، كلاهما عن عبد الله بن صالح كاتب الليث وشيخ البخاري ، عن الليث بن [ ص: 26 ] سعد ، عن عبد الرحمن بن خالد بن مسافر الفهمي أمير مصر لهشام بن عبد الملك بن مروان، روى له البخاري والترمذي والنسائي، واستشهد به مسلم .

عن محمد بن مسلم بن شهاب الزهري ، عن سالم بن عبد الله ، عن أبيه عبد الله بن عمر بن الخطاب -رضي الله عنهم-.

وبنحوه أخرج عبد الله بن أحمد في "مسنده": ثنا أبي، قال: قرأت على [حماد] بن خالد [الخياط] نا ابن أبي ذئب ، عن الزهري عن سالم ، عن أبيه: "أنه صلى مع رسول الله -عليه السلام- بالمزدلفة المغرب والعشاء بإقامة، جمع بينهما".

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث