3305 3306 3307 3308 3309 3310 3311 3312 3313 3314 ص: فإنه قد حدثنا فهد ، قال : ثنا محمد بن سعيد ، قال : ثنا ، عن عبدة بن سليمان سعيد -وهو ابن أبي عروبة - عن ، عن قتادة ، عن سعيد بن المسيب - رضي الله عنهما - ، قال : عبد الله ابن عمرو يوم الجمعة وهي صائمة ، فقال لها : أصمت أمس ؟ قالت : لا ، قال : أفتصومين غدا ؟ قالت : لا ، قال : فأفطري إذا " جويرية . "دخل النبي - عليه السلام - على
حدثنا سليمان بن شعيب ، قال : ثنا ، قال : ثنا عبد الرحمن بن زياد ، عن شعبة ، قال : سمعت قتادة أبا أيوب العتكي يحدث ، عن : "أن النبي - عليه السلام - دخل عليها . . . " ثم ذكر مثله . جويرية
[ ص: 423 ] حدثنا ، قال : ثنا ابن مرزوق ، قال : ثنا عبد الصمد شعبة وحماد بن سلمة ، عن وهمام . . . فذكر بإسناده مثله . قتادة
حدثنا ، قال : ثنا ابن مرزوق ، قال : ثنا روح ، عن هشام بن حسان ، عن محمد بن عمرو ، عن أبي سلمة ، أن رسول الله - عليه السلام - قال : أبي هريرة " . لا تصوموا يوم الجمعة إلا أن تصوموا قبله يوما أو بعده يوما "
حدثنا بكر بن إدريس ، قال : ثنا ، قال : ثنا آدم ، قال : ثنا شعبة ، قال : سمعت عبد الملك بن عمير رجلا من بني الحارث بن كعب يحدث ، عن ، عن رسول الله - عليه السلام - بمثل معناه . أبي هريرة
حدثنا فهد ، قال : ثنا محمد بن سعيد ، قال : نا ، عن شريك ، عن عبد الملك بن عمير زياد الحارثي ، عن ، عن رسول الله - عليه السلام - مثله . أبي هريرة
حدثنا ، قال : ثنا ابن أبي داود القاسم بن سلام بن مسكين ، قال : ثنا أبي ، قال : "سألت الحسن عن صيام يوم الجمعة ، فقال : نهي عنه إلا في أيام متتابعة ، ثم قال : حدثني ، عن أبو رافع ، أبي هريرة . أن رسول الله - عليه السلام - نهى عن صيام يوم الجمعة إلا في أيام قبله أو بعده "
حدثنا ، قال : ثنا ربيع المؤذن ، قال : حدثني أسد ، قال : ثنا ابن لهيعة ، أن يزيد بن أبي حبيب أبا خير حدثه ، أن حذيفة البارقي حدثه ، أن حدثه : جنادة بن أبي أمية الأزدي . "أنهم دخلوا على رسول الله - عليه السلام - في يوم جمعة ، فقرب إليهم طعاما ، فقال : كلوا ، فقالوا : نحن صيام ، فقال : أصمتم أمس ؟ قالوا : لا قال : أفتصومون أنتم غدا ؟ قالوا : لا ، قال : فأفطروا "
حدثنا ، قال : ثنا بحر بن نصر ، قال : ثنا ابن وهب ، عن معاوية بن صالح أبي بشر ، عن عامر الأشعري : "أنه سأل عن صيام يوم الجمعة فقال : على الخبير وقعت ، سمعت رسول الله - عليه السلام - يقول : أبا هريرة يوم الجمعة عيدكم ، فلا تجعلوا يوم عيدكم يوم صيامكم إلا أن تصوموا قبله أو بعده . إن
[ ص: 424 ] فكما كره أن يقصد إلى يوم الجمعة بعينه بصيام إلا أن يخلط بيوم قبله أو بيوم بعده ، فيكون قد دخل في صوم قد صار منه ، فكذلك عندنا سائر الأيام لا ينبغي أن يقصد إلى صوم يوم منها بعينه ، كما لا ينبغي أن يقصد إلى صوم يوم عاشوراء أو يوم الجمعة لأعيانهما ، ولكن يقصد إلى الصيام في أي الأيام كان ، ولكن إنما أريد بما ذكرنا من الكراهة التي وصفنا : التفرقة بين شهر رمضان وبين سائر ما يصوم الناس غيره ; لأن شهر رمضان مقصود بصومه إلى شهر بعينه ; لأن فريضة الله -عز وجل- على عباده صومهم إياه بعينه إلا من عذر منهم بمرض أو سفر ، وغيره من المشهور ليس كذلك ، فهذا وجه ما روي في صوم يوم عاشوراء عن رسول الله - عليه السلام - ، قد بيناه في هذا الباب وشرحناه .