3127 3128 3129 3130 3131 3132 ص: حدثنا ربيع المؤذن ، قال : ثنا شعيب بن الليث ، قال : قال الليث : حدثني عبد الرحمن بن خالد وعقيل بن خالد ، عن ابن شهاب ، عن سعيد بن المسيب : " أن رسول الله - عليه السلام - فرض زكاة الفطر مدين من حنطة " .

حدثنا يونس ، قال : ثنا عبد الله بن يوسف ، قال : قال الليث . . . فذكر بإسناده مثله .

حدثنا ربيع الجيزي ، قال : ثنا أبو زرعة ، قال : ثنا حيوة ، قال : ثنا عقيل ، عن ابن شهاب ، أنه سمع سعيد بن المسيب ، وأبا سلمة بن عبد الرحمن وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة يقولون : "أمر رسول الله - عليه السلام - بزكاة الفطر بصاع من تمر أو بمدين من حنطة " .

حدثنا ابن أبي داود ، قال : ثنا ابن أبي مريم ، قال : أخبرني يحيى بن أيوب ، قال : حدثني عقيل ، عن ابن شهاب ، عن سعيد بن المسيب وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة ، والقاسم ، وسالم قالوا : "أمر رسول الله - عليه السلام - في صدقة الفطر بصاع من شعير أو مدين من قمح " .

حدثنا ابن أبي داود ، قال : ثنا عبد الغفار بن داود ، قال : ثنا ابن لهيعة ، عن عقيل ، عن ابن شهاب ، عن سعيد وعبيد الله والقاسم وسالم ، عن النبي - عليه السلام - .

[ ص: 221 ] حدثنا أحمد بن داود ، قال : ثنا سليمان بن حرب ، قال : ثنا حماد بن زيد ، عن عبد الخالق ، عن سعيد بن المسيب ، قال : "كانت الصدقة تعطى على عهد رسول الله - عليه السلام - وأبي بكر وعمر - رضي الله عنهما - نصف صاع حنطة " .

التالي السابق

الشرح

ش: هَذِهِ سِتُّ طُرُقٍ ، وَهِيَ مُرْسَلَةٌ :

الْأَوَّلُ : إِسْنَادُهُ صَحِيحٌ .

وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بن خَالِدِ بْنِ مُسَافِرٍ الْفَهْمِيُّ أَبُو الْوَلِيدِ الْمِصْرِيُّ ، أَمِيرُ مِصْرَ لِهِشَامِ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَرْوَانَ ، وَهُوَ مَوْلَى اللَّيْثِ بْنِ سَعْدٍ مِنْ فَوْقُ . قَالَ أَبُو حَاتِمٍ : صَالِحٌ . وَوَثَّقَهُ ابْنُ حِبَّانَ ، وَرَوَى لَهُ الْبُخَارِيُّ وَاسْتَشْهَدَ بِهِ مُسْلِمٌ .

وَعُقَيْلُ -بِضَمِّ الْعَيْنِ- بن خَالِدٍ الْأَيْلِيُّ ، رَوَى لَهُ الْجَمَاعَةُ .

وَأَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُدَ فِي الْمَرَاسِيلِ : ثَنَا قُتَيْبَةُ ، أَنَا اللَّيْثُ ، عَنْ عُقَيْلٍ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ قَالَ : "فَرَضَ رَسُولُ اللَّهِ - عَلَيْهِ السَّلَامُ - زَكَاةَ الْفِطْرِ مُدَّيْنِ مِنْ حِنْطَةٍ " .

فَإِنْ قِيلَ : قَالَ ابْنُ الْجَوْزِيِّ : وَهَذَا مَعَ إِرْسَالِهِ يُحْتَمَلُ أَنْ يَكُونَ قَوْلُهُ : "مُدَّيْنِ مِنْ حِنْطَةٍ " تَفْسِيرًا مِنْ سَعِيدٍ .

قُلْتُ : قَالَ صَاحِبُ "التَّنْقِيحِ " : قَدْ جَاءَ مَا يَرُدُّ هَذَا ، وَهُوَ مَا رَوَاهُ سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ : ثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ عَبْدِ الْخَالِقِ الشَّيْبَانِيِّ قَالَ : سَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ يَقُولُ : "كَانَتِ الصَّدَقَةُ تُدْفَعُ عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ - عَلَيْهِ السَّلَامُ - وَأَبِي بَكْرٍ نِصْفَ صَاعٍ مِنْ بُرٍّ " .

وَأَخْرَجَهُ الطَّحَاوِيُّ أَيْضًا عَلَى مَا يَجِيءُ الْآنَ إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى .

الثَّانِي : صَحِيحٌ أَيْضًا : عَنْ مُوسَى بْنِ عَبْدِ الْأَعْلَى الْمِصْرِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يُوسُفَ [التِّنِّيسِيِّ ] شَيْخِ الْبُخَارِيِّ ، عَنِ اللَّيْثِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ عُقَيْلِ بْنِ خَالِدٍ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ . . . إِلَى آخِرِهِ .

[ ص: 222 ] الثَّالِثُ : صَحِيحٌ أَيْضًا : عَنْ رَبِيعِ بْنِ سُلَيْمَانَ الْجِيزِيِّ ، عَنْ أَبِي زُرْعَةَ وَهْبِ اللَّهِ بْنِ رَاشِدٍ الْحَجْرِيِّ الْمِصْرِيِّ الْمُؤَذِّنِ ، قَالَ أَبُو حَاتِمٍ : مَحَلُّهُ الصِّدْقُ .

عَنْ حَيْوَةَ بْنِ شُرَيْحِ بْنِ صَفْوَانَ التَّجِيبِيِّ الْمِصْرِيِّ الْفَقِيهِ الزَّاهِدِ الْعَابِدِ رَوَى لَهُ الْجَمَاعَةُ ، عَنْ عُقَيْلِ بْنِ خَالِدٍ الْأَيْلِيِّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمِ بْنِ شِهَابٍ الزُّهْرِيِّ ، أَنَّهُ سَمِعَ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ ، وَأَبَا سَلَمَةَ عَبْدَ اللَّهِ بن عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ ، وَعُبَيْدَ اللَّهِ بن عَبْدِ اللَّهِ -بِتَصْغِيرِ الِابْنِ وَتَكْبِيرِ الْأَبِ- بْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ الْمَدَنِيِّ الْفَقِيهِ الْأَعْمَى أَحَدِ الْفُقَهَاءِ السَّبْعَةِ بِالْمَدِينَةِ .

الرَّابِعُ : صَحِيحٌ أَيْضًا : عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي دَاوُدَ الْبُرُلُّسِيِّ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْحَكَمِ الْمَعْرُوفِ بِابْنِ أَبِي مَرْيَمَ شَيْخِ الْبُخَارِيِّ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَيُّوبَ الْغَافِقِيِّ الْمِصْرِيِّ . . . إِلَى آخِرِهِ .

وَالْقَاسِمُ هُوَ ابْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ .

وَسَالِمٌ هُوَ ابن عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ - .

الْخَامِسُ : عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي دَاوُدَ الْبُرُلُّسِيِّ ، عَنْ عَبْدِ الْغَفَّارِ بْنِ دَاوُدَ الْحَرَّانِيِّ شَيْخِ الْبُخَارِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ لَهِيعَةَ الْمِصْرِيِّ فِيهِ مَقَالٌ ، عَنْ عُقَيْلِ بْنِ خَالِدٍ . . . إِلَى آخِرِهِ .

السَّادِسُ : بِإِسْنَادٍ صَحِيحٍ : عَنْ أَحْمَدَ بْنِ دَاوُدَ الْمَكِّيِّ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ حَرْبٍ الْوَاشِحِيِّ شَيْخِ الْبُخَارِيِّ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ ، عَنْ عَبْدِ الْخَالِقِ بْنِ سَلَمَةَ الشَّيْبَانِيِّ الْبَصْرِيِّ مِنْ رِجَالِ مُسْلِمٍ وَالنَّسَائِيِّ . . . إِلَى آخِرِهِ .

وَأَخْرَجَهُ أَبُو عُبَيْدٍ فِي كِتَابِ "الْأَمْوَالِ " : ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، ثَنَا عَبْدُ الْخَالِقِ بْنُ سَلَمَةَ الشَّيْبَانِيُّ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ قَالَ : "كَانَتْ صَدَقَةُ الْفِطْرِ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ - عَلَيْهِ السَّلَامُ - صَاعَ تَمْرٍ أَوْ نِصْفَ صَاعٍ حِنْطَةً عَنْ كُلِّ رَأْسٍ " .

ش: هذه ست طرق ، وهي مرسلة :

الأول : إسناده صحيح .

وعبد الرحمن بن خالد بن مسافر الفهمي أبو الوليد المصري ، أمير مصر لهشام بن عبد الملك بن مروان ، وهو مولى الليث بن سعد من فوق . قال أبو حاتم : صالح . ووثقه ابن حبان ، وروى له البخاري واستشهد به مسلم .

وعقيل -بضم العين- بن خالد الأيلي ، روى له الجماعة .

وأخرجه أبو داود في المراسيل : ثنا قتيبة ، أنا الليث ، عن عقيل ، عن ابن شهاب ، عن سعيد بن المسيب قال : "فرض رسول الله - عليه السلام - زكاة الفطر مدين من حنطة " .

فإن قيل : قال ابن الجوزي : وهذا مع إرساله يحتمل أن يكون قوله : "مدين من حنطة " تفسيرا من سعيد .

قلت : قال صاحب "التنقيح " : قد جاء ما يرد هذا ، وهو ما رواه سعيد بن منصور : ثنا هشيم ، عن عبد الخالق الشيباني قال : سمعت سعيد بن المسيب يقول : "كانت الصدقة تدفع على عهد النبي - عليه السلام - وأبي بكر نصف صاع من بر " .

وأخرجه الطحاوي أيضا على ما يجيء الآن إن شاء الله تعالى .

الثاني : صحيح أيضا : عن موسى بن عبد الأعلى المصري ، عن عبد الله بن يوسف [التنيسي ] شيخ البخاري ، عن الليث بن سعد ، عن عقيل بن خالد عن ابن شهاب ، عن سعيد بن المسيب . . . إلى آخره .

[ ص: 222 ] الثالث : صحيح أيضا : عن ربيع بن سليمان الجيزي ، عن أبي زرعة وهب الله بن راشد الحجري المصري المؤذن ، قال أبو حاتم : محله الصدق .

عن حيوة بن شريح بن صفوان التجيبي المصري الفقيه الزاهد العابد روى له الجماعة ، عن عقيل بن خالد الأيلي ، عن محمد بن مسلم بن شهاب الزهري ، أنه سمع سعيد بن المسيب ، وأبا سلمة عبد الله بن عبد الرحمن بن عوف ، وعبيد الله بن عبد الله -بتصغير الابن وتكبير الأب- بن عتبة بن مسعود المدني الفقيه الأعمى أحد الفقهاء السبعة بالمدينة .

الرابع : صحيح أيضا : عن إبراهيم بن أبي داود البرلسي ، عن سعيد بن الحكم المعروف بابن أبي مريم شيخ البخاري ، عن يحيى بن أيوب الغافقي المصري . . . إلى آخره .

والقاسم هو ابن محمد بن أبي بكر الصديق .

وسالم هو ابن عبد الله بن عمر بن الخطاب - رضي الله عنهم - .

الخامس : عن إبراهيم بن أبي داود البرلسي ، عن عبد الغفار بن داود الحراني شيخ البخاري ، عن عبد الله بن لهيعة المصري فيه مقال ، عن عقيل بن خالد . . . إلى آخره .

السادس : بإسناد صحيح : عن أحمد بن داود المكي ، عن سليمان بن حرب الواشحي شيخ البخاري ، عن حماد بن زيد ، عن عبد الخالق بن سلمة الشيباني البصري من رجال مسلم والنسائي . . . إلى آخره .

وأخرجه أبو عبيد في كتاب "الأموال " : ثنا إسماعيل بن إبراهيم ، ثنا عبد الخالق بن سلمة الشيباني ، عن سعيد بن المسيب قال : "كانت صدقة الفطر على عهد رسول الله - عليه السلام - صاع تمر أو نصف صاع حنطة عن كل رأس " .