الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

نخب الأفكار شرح معاني الآثار

بدر الدين العيني - أبو محمد محمود بن أحمد بن موسى

صفحة

جزء

1568 1569 ص: وخالفه في ذلك أيضا عبد الله بن عمر- رضي الله عنهما -:

حدثنا ابن مرزوق، قال: ثنا عفان بن مسلم، قال: ثنا أبان بن يزيد، قال: ثنا قتادة، قال: حدثني عبد الله بن بابى المكي قال: "صليت إلى جنب عبد الله بن عمر، [ ص: 466 ] فلما قضى صلاته ضرب يده على فخذي فقال: ألا أعلمك تحية الصلاة كما كان النبي - عليه السلام - يعلمنا؟ فتلا هؤلاء الكلمات ... " مثل ما في حديث ابن مسعود - رضي الله عنه - عن النبي - عليه السلام -.

التالي السابق

الشرح

ش: أَيْ خَالَفَ عُمَرَ- رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - فِي تَشَهُّدِهِ أَيْضًا ابْنُهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ .

أَخْرَجَهُ بِإِسْنَادٍ صَحِيحٍ عَلَى شَرْطِ مُسْلِمٍ .

وَ"بَابَى" بِبَاءَيْنِ مُوَحِّدَتَيْنِ مَفْتُوحَتَيْنِ بَيْنَهُمَا أَلْفٌ سَاكِنَةٍ وَيُقَالُ: بَابَيْهِ -بِزِيَادَةِ هَاءٍ بَعْدَ الْيَاءِ- وَيُقَالُ: ابْنُ بَابَاهْ، رَوَى لَهُ الْجَمَاعَةُ سِوَى الْبُخَارِيِّ .

وَأَخْرَجَهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي "الْكَبِيرِ": ثَنَا أَبُو مُسْلِمٍ الْكَشِّيُّ، ثَنَا سَهْلُ بْنُ بَكَّارٍ، ثَنَا أَبَانُ بْنُ يَزِيدَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بَابَى ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا -، عَنِ النَّبِيِّ - عَلَيْهِ السَّلَامُ - فِي التَّشَهُّدِ: "التَّحِيَّاتُ الطَّيِّبَاتُ الصَّلَوَاتُ لِلَّهِ، السَّلَامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ، السَّلَامُ عَلَيْنَا وَعَلَى عِبَادِ اللَّهِ الصَّالِحِينَ، أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ".

قَوْلُهُ: "صَلَّيْتُ إِلَى جَنْبِ عَبْدِ اللَّهِ" بِمَعْنَى صَلَّيْتُ عِنْدَهُ; لِأَنَّ "إِلَى" تَجِيءُ بِمَعْنَى مُوَافَقَةِ "عِنْدَ"، وَأَصْلُ "إِلَى" لِانْتِهَاءِ الْغَايَةِ الزَّمَانِيَّةِ أَوِ الْمَكَانِيَّةِ كَمَا عُرِفَ.

قَوْلُهُ: "فَتَلَا هَؤُلَاءِ الْكَلِمَاتِ" إِشَارَةٌ إِلَى الْأَلْفَاظِ الَّتِي فِي تَشَهُّدِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، عَلَى مَا مَرَّ بَيَانُهُ.

ش: أي خالف عمر- رضي الله عنه - في تشهده أيضا ابنه عبد الله بن عمر .

أخرجه بإسناد صحيح على شرط مسلم .

و"بابى" بباءين موحدتين مفتوحتين بينهما ألف ساكنة ويقال: بابيه -بزيادة هاء بعد الياء- ويقال: ابن باباه، روى له الجماعة سوى البخاري .

وأخرجه الطبراني في "الكبير": ثنا أبو مسلم الكشي، ثنا سهل بن بكار، ثنا أبان بن يزيد ، عن قتادة ، عن عبد الله بن بابى ، عن ابن عمر - رضي الله عنهما -، عن النبي - عليه السلام - في التشهد: "التحيات الطيبات الصلوات لله، السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته، السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين، أشهد أن لا إله إلا الله، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله".

قوله: "صليت إلى جنب عبد الله" بمعنى صليت عنده; لأن "إلى" تجيء بمعنى موافقة "عند"، وأصل "إلى" لانتهاء الغاية الزمانية أو المكانية كما عرف.

قوله: "فتلا هؤلاء الكلمات" إشارة إلى الألفاظ التي في تشهد عبد الله بن مسعود، على ما مر بيانه.

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث