(رَكْعَتَانِ خَفِيفَتَانِ مِمَّا تَحْقِرُونَ وَتَنَفَّلُونَ) ؛ أَيْ: تَتَنَقَّلُونَ بِهِ (يَزِيدُهُمَا هَذَا) الرَّجُلُ الَّذِي تَرَوْنَهُ أَشْعَثَ أَغْبَرَ لَا يَؤْبَهُ بِهِ، وَلَا يُلْتَفَتُ إِلَيْهِ (فِي عَمَلِهِ أَحَبُّ إِلَيْهِ مِنْ بَقِيَّةِ دُنْيَاكُمْ) ؛ لِأَنَّ الصَّلَاةَ تُوصِلُ إِلَى عُلُوِّ الدَّرَجَاتِ فِي الْجِنَانِ وَالْخُلُودِ فِي جِوَارِ الرَّحْمَنِ، وَسَيَأْتِي أَنَّ الصَّلَاةَ مِكْيَالٌ، فَمَنْ وَفَّى اسْتَوْفَى، وَالصَّلَاةُ فَرْضُهَا أَفْضَلُ الْفُرُوضِ وَنَفْلُهَا أَفْضَلُ النَّوَافِلِ، فَلِذَلِكَ كَانَتْ nindex.php?page=treesubj&link=1252رَكْعَتَانِ يَزِيدُهُمَا الرَّجُلُ فِي صِلَاتِهِ خَيْرًا مِنَ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا

nindex.php?page=showalam&ids=16418 (ابْنُ الْمُبَارَكِ) فِي الزُّهْدِ (عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=3أَبِي هُرَيْرَةَ ) .